OBSERVATORIO ASOCIACIONISMO-COLECTIVISMO RURAL

Convocatoria de propuestas Creativas (Ed. Comuniter-Fundación Bajo Martín)

2011-11-22T01:40:00.000-08:00

CONVOCATORIA DE PROPUESTAS CREATIVAS:
BUSCAMOS GENTE CREATIVA, GENTE COMO TÚ

La Fundación Cultural Bajo Martín, junto con la Editorial Comuniter, para desarrollar sus proyectos editoriales y culturales, quiere contactar con aquellas personas que, como tú, tienen cosas que aportar a la cultura que deambula en la frontera entre lo rural y lo urbano, se entremezcla creando híbridos y surge como una flor en el camino.

Objetivo:

Se pretende crear un listado de proyectos y propuestas editoriales que promuevan la creatividad relacionada con lo urbano y lo rural. Desde la Comarca del Bajo Martín-Bajo Aragón se pretende convivir con los infinitos creativos.

Se quiere promover así a artistas, literatos, investigadores, ensayistas, creativos y ciudadanos innovadores que tengan algo que decir y que sean aragoneses o estén estrechamente vinculados a Aragón.

Las propuestas, priorizando aquellas de carácter editorial, estarán relacionadas con:

- Poesía
- Narrativa
- Ensayo
- Música
- Patrimonio Cultural y/o Natural
- Obras innovadoras
- Obras colectivas
- Artes plásticas
- Innovación y desarrollo artístico y rural
- Cualesquiera otros que a juicio de la mesa de seguimiento puedan definirse como proyectos “creativos” relacionados con el espíritu de la convocatoria.

Documentación a enviar:

Por correo electrónico a:
fundabama@fundacionbajomartin.es
Con copia a victorguiu@gmail.com
Se enviará un documento en el cual se incluirá:

- Nombre del proyecto
- Sinopsis resumida (no más de medio folio DINA4 por una sola cara.
- Datos del Autor o Autores –puede ser un proyecto Colectivo- (Nombre, dirección, teléfono, DNI, Fecha de Nacimiento, Correo electrónico, Web y/o blog –si se tienen-)
- En un breve párrafo se incluirá la relación del proyecto con la filosofía de la convocatoria y el compromiso del autor o autores para sacar adelante el mismo y darle relevancia, promoción y viabilidad socio-cultural.
- Se adjuntará, si se quiere, un CV artístico o literario.

Plazo de Entrega:

11 de Diciembre de 2011.

Aceptación de las bases y creación de listado de propuestas.:

Los autores de los proyectos aceptan las bases expuestas en este documento.. La Fundación Cultural Bajo Martín y la Editorial Comuniter se comprometen a contestar a todos los autores en la medida que le sea posible sobre la posibilidad de desarrollar su proyecto a corto o medio plazo. Los convocantes crearán un listado de propuestas con aquellas que sean seleccionadas por su interés para las actividades culturales editoriales a desarrollar en los próximos años desde la Fundación Cultural Bajo Martín-Editorial Comuniter. Todos aquellos autores que deseen que sus proyectos, en el caso de no poder desarrollarse por razones técnicas o presupuestarias a corto-medio plazo, se devuelvan y destruyan por parte de los convocantes podrán solicitarlo. Los convocantes destruirán aquellos documentos que no entren dentro de las líneas filosóficas de la convocatoria o no entren dentro del listado de propuestas a desarrollar.

Más información:

Fundación Cultural del Bajo Martín
Eje Creativo
Víctor Manuel Guíu Aguilar
fundabama@fundacionbajomartin.es

La función

2010-03-11T00:50:00.000-08:00

Con este son ya 78 los artículos que se han publicado en este blog. No está nada mal, pues es un tema y una parcela de la vida que no sólo me interesa, es realmente parte de mí.

En los dos últimos años he conseguido algunos objetivos interesantes en relación al mundo del asociacionismo rural. Algunos artículos de investigación relacionados con las redes asociativas y las políticas culturales, algunas colaboraciones puntuales en estudios, varias jornadas...

Pero todo tiene una función, un principio y un final. Llega un momento que los proyectos se acumulan y tienes que decidirte entre varias cosas. Se ha propuesto a comarcas y centros de desarrollo la posibilidad de continuar con estudios de este tipo con la finalidad de encontrar posibilidades de innovación para construir una ciudadanía rural moderna.

Los que no contamos con instituciones como la universidad u otras similares nos encontramos sólos en este camino. Al menos logramos elaborar algunas conclusiones, involucrar a muchas asociaciones y particulares en el estudio... Ahí está el DEA también, las jornadas Nat-Rural, las charradas de Cierzo y Niebla.

Pero los proyectos tienen una función. En lo que respecta a este pequeño observatorio, ventana al mundo de un humilde residente rural, la función la ha cumplido. Y volveremos, seguro, dentro de unos meses, de unos años, a transmitir información , a recopilar ideas y a plantear proyectos.

¿Quién sabe? Igual alguna institución sigue interesada en el proyecto de Ciudadanía Rural y dentro de poco se puede retomar.

De momento en el blog dejo todo lo dicho y escrito. Aprovecharemos plataformas más locales como el Colectivo Cierzo y Niebla para llenar de contenidos este proyecto y la página de Facebook.

Espero que a alguien le haya resultado interesante la propuesta y a aquellos que le interese, pueden localizarme sin problemas en alguno de mis otros proyectos por la red (mestizo.blogia.com, laeuropadelaborigen.wordpress.com , cierzoyniebla.blogia.com ...).

Como dijo el poeta:

"Aquí estaré,
durante un tiempo,
breve y goteo de dichas y desdichas.

Aquí estaré,
durante un tiempo.
Si no hablan que hablen,
si callan que callen,
y que canten las hadas
del entretiempo,
entre una frase y otra,
donde habitó, con su opinión,
la aventura del imperfecto".

7ª Marcha Senderista Bajo Aragón Kalathos

2010-03-01T23:18:00.000-08:00

Marcha Senderista Bajo Aragón Kalathos

http://marchasenderistakalathos.blogspot.com/

La Marcha Senderista Bajo Aragón Kalathos es una actividad promovida desde una entidad, Fundación Kalathos, que nace con el fin de trabajar en el ámbito de la prestación de servicios a personas con Discapacidad Intelectual y su promoción en la sociedad.Dentro de su calendario de actividades está el preparar cada año una marcha senderista en la que colabora un grupo de voluntarios y asociaciones de nuestro pueblo. Esta estracha colaboración hace de la marcha sea una actividad de todos. Uno de los objetivos principales al realizar esta actividad es el organizar un evento deportivo en el que puedan participar por igual personas con y sin discapacidad, prestando los apoyos necesarios desde la organización para que cualquier persona independientemente de sus características sea capaz de realizarla, siendo este año la séptima edición.Desde un primer momento esta marcha ha estado incluida en el calendario de actividades deportivas de FADDI (Federación Aragonesa de Deportes para Personas con Discapacidad Intelectual) teniendo una gran aceptación y participación, viendo que con el paso de las ediciones iba en aumento el número de personas externas a este colectivo que venían participando. Este año hemos incluido la marcha en la Liga de Andadas Populares de Aragón a la cual pertenecen las marchas más representativas de nuestro territorio.Cualquier persona que se inscriba y participe se encontrará con un escenario donde el esfuerzo va encaminado a la prestación de apoyos y así posibilitar la mayor participación posible, siendo una marcha en la que participan en igual proporción personas con y sin discapacidad intelectual. La adaptación de recorridos y la prestación de apoyos permiten que en esta marcha puedan participar, disfrutar del senderismo, de un paseo por el campo, multitud de personas que no podrían participar en muchas de las marchas que cualquiera de nosotros realizamos. No con esto debemos de pensar que está exenta de dificultad, ya que en esta marcha todos tenemos nuestro espacio encontrando el recorrido que más se adapta a nuestras posibilidades.Además este año queremos destacar de alguna forma el recuerdo y concienciación sobre los incendios ocurridos en la provincia de Teruel el pasado mes de julio, realizando una parte del recorrido por un pinar que quemó uno de estos incendios. Viéndolo nos daremos cuenta de la catástrofe ocurrida pretendiendo así que no pase al olvido y se reforesten estos montes, además de concienciar a las personas por el respeto al medio ambiente.Nos gustaría que todos aquellos que realizan la marcha se vayan de Alcorisa con la sensación, o que por lo menos se paren a pensar, que gran parte de las dificultades que presentan las personas con discapacidad vendrán determinadas en función de las condiciones del entorno, que los apoyos en el ambiente reducen sus dificultades para desenvolverse y que el esfuerzo debe de venir igualmente por nuestra parte ya que de una u otra forma habrá ocasiones en las que podemos facilitar esos apoyos. Sirva esta marcha de ejemplo a todo esto y os esperamos en Alcorisa el próximo 20 de marzo.

III Jornada de Técnicos y agentes culturales de las Comarcas Aragonesas

2010-02-25T00:04:00.000-08:00

Fuente: http://www.bajoaragon.es/

Se celebrarán en el Centro Buñuel Calanda el próximo día 19 de marzo

PROGRAMA DE LA JORNADA

10:00-10:15: Inauguración de la Jornada
10:15-12:00: Primer taller: 1. Diseño, producción y evaluación de proyectos, a cargo de David Rosselló
12:00-12:15: Pausa café
12:15-14:00: Segundo taller: 2. Producción de eventos culturales, a cargo de Iguacel Elhombre
14:00-16:00: Comida
16:00-17:45: Tercer taller: Cultura en la web 2.0. Las redes sociales, a cargo de Roberto Ramos
17:45-18:45: Presentación de Buenas Prácticas
18:45-18:50: Realización encuesta de evaluación de la Jornada
18:50-19:00: Clausura.

Lugar: CENTRO BUÑUEL CALANDA C/ Mayor, 48. Tel. 978 84 65 24

Persona de contacto: Daniel Millera – Técnico de la Comarca del Baja Aragón –Alcañiz
C/ Mayor, 22 44.600 Alcañiz. Tel: 978 83 43 86. Fax: 978 83 43 87 http://www.bajoaragon.es/

Organizan: PROCURA y Comarca del Bajo Aragón Patrocina: Gobierno de Aragón Colabora: Centro Buñuel Calanda, Ayuntamiento de Calanda

CONTENIDOS DE LOS TALLERES:

10:15-12:00: Primer taller: 1. Diseño, producción y evaluación de proyectos, a cargo de David Rosselló
El taller de Diseño y evaluación de proyectos culturales entrará en la metodología a seguir a la hora de diseñar un esquema de trabajo. En él se verán las tres grandes etapas: bases contextuales, definición y producción del proyecto. La dinámica de la sesión, claramente participativa, permitirá la implicación del grupo.

12:15-14:00: Segundo taller: 2. Producción de eventos culturales, a cargo de Iguacel Elhombre
Introducción
•-Conceptualizando. •Evento: tipología, características comunes •Producción: Contenidos, fases, etc..
Procesos de producción de eventos. (desarrollo de los contenidos mediante ejemplos concretos)
PREPRODUCCIÓN. Definición del proyecto. Planteamiento de producción. Planificación.
•Análisis situación (dinámicas territoriales, sectoriales, análisis de recursos, antecedentes, etc..). Análisis DAFO. •Concepto. Objetivos. Diseño y contenidos. ¿qué?¿para qué?¿a quién nos dirigimos?¿cómo?¿cuándo?¿dónde? ¿con qué recursos? •Estudio viabilidad. ¿es posible realizarlo en tiempo, con los recursos de los que disponemos? •Cronograma. Plan de trabajo. •Organización. Áreas fundamentales •Asignación de responsabilidades y tareas. •Proveedores. Selección, negociación, contratación y gestión de proveedores.
PRODUCCIÓN. Gestión de la producción
•Seguimiento y control de las tareas. •Gestión de equipos de trabajo. •Redefinición de contenidos. Gestión de imprevistos. •Adquisición de materiales (escenografía, vestuario, utilleria) •Control del presupuesto y tesorería. •Pruebas y ensayos •Gestión de la comunicación. Elaboración del plan de comunicación y el plan de medios. Publicidad. Marketing. Relaciones Públicas. •Definición protocolo del evento. •Requisitos infraestructurales y técnicos. Ficha técnica. •Aspectos jurídicos: legislación (reglamentos, contratos, acuerdos, etc.). Prevención de riesgos laborales, derechos autor, responsabilidad civil, seguridad…
EJECUCIÓN DE LA PRODUCCIÓN. Desarrollo del evento.
•Organigrama de trabajo. •Planing de montaje •Instrumentos de trabajo. Guiones, hojas de producción.
POS PRODUCCIÓN. Evaluación
•Gestión económica y financiera (balance) •Distribución(en el caso de eventos como producciones de teatro,, etc.) •Evaluación. Medición y gestión de resultados (cualitativos, cuantitativos) •Realización de la memoria del evento.

16:00-17:45: Tercer Taller: Cultura en la web 2.0. Las redes sociales, a cargo de Roberto RamosObjetivos:
Tras la definición de lo que puede significar la aplicación de tecnologías web 2.0 en la gestión cultural dentro de un marco supramunicipal, el taller responderá mediante ejemplos realizados en la propia aula y con casos de buenas prácticas, a las siguientes preguntas:
•¿Qué herramientas me facilita Internet para gestionar los proyectos •culturales? •¿Y para difundirlos? •¿Cómo puedo captar públicos a través de las nuevas tecnologías? •¿Cómo evaluar los resultados?, ¿cómo de importantes son los visitantes virtuales? •En un entorno comarcal, ¿qué calendario de prioridades se debe llevar a cabo para implementar la tecnología web 2.0 Índice de la sesión:
•Definición de entorno web 2.0 y su aplicación territorial. •Herramientas básicas para la gestión de proyectos. •Sitios web y blogs. •Sistemas de difusión de información: boletines y alertas. •Las wikis. •Redes sociales: generalistas y especializadas. •Elementos básicos de diseño. •El posicionamiento en Internet. •Evaluación de resultados. •Conclusiones.

17:45-18:45: Presentación de Buenas PrácticasComo todos los años, se presentarán las mejores prácticas realizadas por las Comarcas desde la Jornada de 2009. Se realizarían tres presentaciones que se articularían de la siguiente manera:
•15 minutos de presentación y 5 minutos de preguntas

Revista Factótum nº 6: CIUDADANIA

2010-02-24T04:13:00.000-08:00

Un viejo amigo, Julio Ostalé, edita junto a un grupo de filósofos (si, si, todavía existen) la Revista Factótum. En el número 6 aparecen interesantes reflexiones sobre el concepto de CIUDADANIA.

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http://www.revistafactotum.com/

Editorial Revista nº 6:

La ciudadanía es un modo de relación de los individuos con el Estado, que genera tanto un sentimiento de pertenencia al mismo como un sentimiento de identidad que une a esos individuos hasta formar una comunidad. Tradicionalmente se ha definido como un estatus jurídico que implicaba ciertos derechos y deberes en relación a una colectividad organizada en forma de Estado. Como concepto, la ciudadanía se ha convertido en uno de los términos clave del debate político a partir de la década de 1990. Y en España se ha oído mucho hablar de ciudadanía a raíz de las últimas reformas educativas, que inciden en la importancia de una "educación para la ciudadanía" entre los adolescentes. Fenómenos como la globalización, el individualismo o la desconfianza ante la política generan -en sociedades industrializadas y desde el último tercio del siglo XX- una progresiva disolución de los vínculos ciudadanos. De ahí el interés en el debate contemporáneo en torno a la vigencia de la ciudadanía y de las virtudes ciudadanas.
El primer artículo, de Juan Antonio Horrach Miralles, ofrece una panorámica de la historia de este concepto, así como de sus principales modelos actuales. A continuación Miguel Ángel Cortés Rodríguez se centra en la propuesta de Marshall, destacando como fondo político el Estado del Bienestar. Jaime Fisher, desde nivel de discusión muy novedoso, confronta la ciudadanía de las propuestas multiculturales con la ciudadanía del modelo liberal. Henri Peña-Ruiz aborda el concepto de soberanía popular, mostrando que resulta muy problemático de aplicar cuando en el pueblo del cual debería emanar la soberanía se dan fuertes divisiones internas. César Tejedor de la Iglesia analiza el problema de hacer compatibles dos virtudes cívicas como son la tolerancia ante culturas diferentes y la defensa pública de lo que se considera verdadero. Luciano Nosetto nos recuerda en su artículo las dificultades de extrapolar el discurso establecido sobre la ciudadanía, que proviene del ámbito anglosajón, al ámbito de las sociedades latinoamericanas. Finalmente, Elnora Gondim y Osvaldino Marra Rodrigues discuten las consecuencias a nivel educativo de la teoría de la justicia de Rawls.

Foro Europeo: Las Mujeres en el desarrollo sostenible del medio rural

2010-02-24T01:03:00.000-08:00

Durante los días 27, 28 y 29 de abril de 2010, se celebrará en la ciudad de Cáceres el Foro Europeo “Las Mujeres en el Desarrollo Sostenible del Medio Rural” un encuentro a distintos niveles para estudiar, debatir y poner de relieve el papel fundamental de las mujeres en la construcción de un futuro con alta calidad de vida e igualdad de oportunidades en el medio rural. A través de este portal podrá conocer los diferentes aspectos relacionados con la celebración de este Foro, así como acceder a la información necesaria para su inscripción y asistencia al mismo.

http://www.mujerrural2010.es/web/

En el marco de la Presidencia Española de la Unión Europea, entre los días 27 y 29 de abril de 2010, se celebrará en la ciudad de Cáceres el Foro Europeo sobre “Las Mujeres en el Desarrollo Sostenible del Medio Rural”. El evento está organizado por el Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino de España, con la colaboración de la Comisión Europea, la Junta de Extremadura, la Diputación Provincial, y el Ayuntamiento de Cáceres.El Foro incluye un seminario técnico gubernamental, en el que las delegaciones de los Estados Miembros de la UE, encabezadas por los Directores Generales de Desarrollo Rural Sostenible, analizarán aspectos relevantes del enfoque de género en los programas de desarrollo sostenible, tanto a través de estudios de caso nacionales, referidos a periodos de programación anteriores, como mediante la elaboración de una posición definida para el periodo de 2014 en adelante. Sus recomendaciones estratégicas serán elevadas a la reunión formal de Directores Generales con la cual culminará el seminario técnico.De forma paralela, se desarrollará el Foro de debates, una instancia para la participación amplia y diversa de ONG de desarrollo rural, Grupos de Acción Local, organizaciones de mujeres rurales, y todos los sectores públicos y privados relevantes para el futuro sostenible del medio rural, dialogando entre ellos a partir de propuestas planteadas por especialistas de prestigio en materia de mujeres rurales, cohesión territorial y gobernanza rural.Complementariamente, la ciudad de Cáceres, y en especial su casco medieval, acompañarán al desarrollo del foro con actividades culturales entre las que destacan intervenciones artísticas, un ciclo de cine, exposiciones de fotografía, y una muestra de innovación tecnológica vinculada a mujeres rurales.

Nuevo formato de la Revista Electrónica Ahora Maestrazgo

2010-02-19T05:23:00.000-08:00

Tuve el gusto de fundar este boletín. Una cosica modesta, pensando en todos aquellos que vivían fuera y dentro de esa comarca tan genial. Para que les llegara la información que podía ir recopilando en revistas, periódicos y a través de colaboradores. Ahora estamos de estreno (con diseño de BIRRUS.com), y aunque los números se han ralentizado mucho, y ya no tienen esa periodicidad semanal, ya van por el 124.

Entabán Maestrazgo¡¡¡¡

http://www.maestrazgo.org/

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Editorial boletín nº 124 Ahora Maestrazgo
Saludos desde el Maestrazgo, os presentamos en este mes de febrero el nuevo formato de boletín que vamos a utilizar a partir de ahora. Esperamos que os resulte atractivo el diseño y los contenidos, esperamos mejorarlo con el paso del tiempo.

El blog creado por los Agentes de Empleo y Desarrollo Local del Bajo Aragón Histórico alcanza las 20.000 visitas en 7 meses

2010-02-18T06:52:00.001-08:00

Los Agentes de Empleo y Desarrollo Local de las comarca del Bajo Aragón Histórico (Bajo Aragón, Ayuntamiento de Alcañiz, Matarraña, Maestrazgo, Bajo Martín, Andorra-Sierra de Arcos y Bajo Aragón-Caspe) crearon en junio de 2009 un Blog con el fin de facilitar la recopilación de información referida al empleo con un rápido vistazo, a través de la web.
http://empleobajoaragon.blogspot.com/
Se trata una herramienta de trabajo e información tanto para los técnicos, como para todas aquellas personas que están interesadas en el mundo del empleo, en donde colgar noticias, cursos, ofertas de empleo y temas relacionados con el desarrollo local y el empleo en la zona. El funcionamiento es muy sencillo, para facilitar el acceso al mayor número de personas posible, con el fin de crear una serie de sinergias que permitan a los usuarios no sólo obtener información, sino, incluso, facilitarla a través de un correo electrónico. empleobajoaragon@gmail.comEl Blog responde a una serie de necesidades detectadas por el grupo de Agentes de Empleo y Desarrollo Local.
A lo largo de estos meses se han publicado 48 informaciones en relación a cursos-formación y jornadas, 64 ofertas de empleo de diverso tipo, así como informaciones sobre ayudas y subvenciones, recursos para el desarrollo local, noticias en prensa o informaciones varias de utilidad para emprendedores.
El grupo de AEDLs del Bajo Aragón Histórico que gestionan este blog siguen trabajando en red para realizar acciones conjuntas por la promoción del desarrollo local de este territorio, conjuntamente y a través de la asociación Prodelar (Profesionales del Desarrollo Local de Aragón), en cuya junta hay un miembro del Bajo Aragón Histórico por iniciativa de este colectivo.

Valdezafán Kilómetro 0

2010-02-14T23:37:00.000-08:00

El pasado viernes se celebró una interesante reunión ciudadana con el objeto de pedir el enlace de la vía verde de Valdezafán a su kilómetro 0 original, en La Puebla de Híjar. El movimiento ciudadano que se quiere crear piensa que es un eje estratégico dentro del futuro desarrollo social, patrimonial, medioambiental, sostenible, etc... de nuestros pueblos. Cree asímismo que no es incompatible con otro tipo de proyectos.

Para ello se ha creado un blog: http://valdezafankm0.blogspot.com/

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Objetivo una Vía Verde:Conclusiones sobre la reunión en torno creación de la Vía Verde Val de ZafánVIAS VERDES:(itinerarios cicloturistas y senderistas en el marco del Programa Vías Verdes, coordinado por la Fundación de los Ferrocarriles Españoles)La creación de una Vía Verde el tramo de la antigua línea Val de Zafán entre La Puebla de Híjar y Samper de Calanda, reunía a unas doce personas en el salón de actos del ayuntamiento de La Puebla de Híjar.Al inicio de esta reunión, Juana Barreras, alcaldesa de esta localidad expresaba su agrado por que este local municipal juntase a este grupo de personas de varias poblaciones del Bajo Martín y otras poblaciones cercanas, como Caspe. Todos ellos vinculados de diferentes formas con este proyecto que calificó de muy interesante. Así mismo dijo “No hace un año le dije a la alcaldesa de Alcañiz que fuera ella la que nos citara al alcalde de Samper y a mí para hacer un planteamiento común”.Este grupo de personas albergaba la representación de diferentes asociaciones, algún miembro de ayuntamiento y profesionales, que de una u otra manera estaban relacionados con este proyecto. Esta reunión fue convocada por Ricardo Rodríguez, Técnico deportivo instalado en la zona, quien comenzó la reunión haciendo un símil entre los asistentes y un barranco en el que confluyen las diferentes vertientes y caminos. En este caso el objetivo o punto en común, era la creación de la Vía Verde Val de Zafán, que inicialmente una el tramo de la antigua línea de tren con el mismo nombre, entre La Puebla de Híjar y Samper de Calanda.Tras la intervención de éste, se inició una ronda de intervenciones en las que cada uno de los asistentes se presentó e hizo un esbozo de lo que a su juicio suponía la consecución de este proyecto, que de forma unánime estuvo respaldado por todos los asistentes.Esta puesta en común supuso un intercambio de información entre todos los asistentes de la que salieron los siguientes datos:- Existe en este momento una Proposición no de ley en las Cortes de Aragón.(PNL. 28/10)Donde se insta a Impulsar, en colaboración entre el Ministerio de Fomento, la redacción del estudio previo para recuperar la comunicación por ferrocarril entre Zaragoza y Alcañiz, mediante la recuperación de la vía Val de Zafán entre Samper de Calanda y Motorland-Alcañiz.Esta misma PNL incluye Solicitar al Ministerio de Medio Ambiente, y Medio Rural y Marino que, junto al de Fomento y sus empresas gestoras ADIF o RENFE retomen el proyecto de convertir en una Vía Verde dicho tramo de la antigua línea Val de Zafánentre La Puebla de Híjar y Samper de Calanda.- Que existe voluntad por parte de los Ayuntamientos y Comarcas por los que pasa esta Vía Verde de que este proyecto se lleve a cabo.- En noviembre de 2007 se alcanzó un acuerdo con la presentación de una enmienda conjunta PSOE-CHA al proyecto de Ley de Presupuestos Generales del Estado de 2008, que fue aprobada, por importe de 100.000 euros con cargo al Ministerio de Medio Ambiente, para la redacción del proyecto «Vía Verde» que afectaba tanto a la antigua vía ferroviaria Teruel-Alcañiz como a la referida antigua línea de Val de Zafán.Además se destacó que La Puebla de Híjar era el Km. 0 de esta antigua línea de ferrocarril, lo que se puede usar como reclamo para unir este tramo de vía con otros tramos de la misma, que actualmente están puestos ya en servicio como el de la comarca del Matarraña, la Terra Alta…“Hay que llegar al mar”, se defendió en varias ocasiones. Este es un aspecto que parece fundamental, ya que es compatible que existan la vía de ferrocarril y la Vía Verde en los tramos en que el ferrocarril funcione.Así, la idea de Km 0 se podría utilizar para reivindicar como el inicio de esta Vía Verde. Un ejemplo sería crear un documento que acredite el paso por diferentes lugares de esta vía teniendo como inicio la estación de La Puebla de Híjar.Se citaron varios proyectos que pueden efectuarse en torno a este otro proyecto, como la creación de albergues, puntos de descanso…También se hizo hincapié, en que hay que difundir el proyecto entre la gente de las poblaciones por las que pasa la Vía Verde. Para esto se propuso hacer jornadas informativas y excursiones. También se propuso el próximo 23 de abril, coincidiendo con el número 100 de la revista Val de Zafán se programe una excursión que desde la Puebla podría llegar hasta la estanca de Alcañiz.Paralelamente se acordó la creación de un grupo de trabajo y un blog, desde el que se siga la actividad de este grupo de trabajo, que en las siguientes reuniones se constituirá el tipo de organización que más convenga. Se habló de plataforma, colectivo, asociación…La creación de alguna herramienta u organización desde donde desarrollar estos proyectos parece necesaria. Por último remarcar que todos los asistentes destacaron la importancia del papel que desempeñan estas vías verdes para fomentar el acercamiento de la gente al medio natural, y lo positivo de fomentar este tipo de actividades.

Publicado por David Castillo

¿LA POESÍA SE PONE DE MODA EN ARAGÓN?

2010-02-12T01:30:00.000-08:00

“La poesía se pone de moda en Aragón”. Ese era el título de una noticia del Heraldo de Aragón el miércoles 10 de Febrero.
Leía y releía la noticia de Antón Castro (buen conocedor del medio rural, por otra parte), pero ninguna mención a todo ese territorio que, fuera del ámbito urbano del macrocefálico Aragón, creemos y creamos, pero “desexistiendo”, por lo visto.
Está claro que lo “gordo” se cuece en las capitales. Pero hoy en día los blogs y las redes sociales hacen que tengamos un hueco en algún rincón de algún despacho, de alguna habitación… ¿quién sabe?, ¿de algún editor o crítico?.
Aragón es y siempre será así. Y es una pena. Cubículos cerrados, “comarcalitis aguda”, Zaragoza la “estupenda”… y todo un mundo de grises entre los extremos.
Me alegro. Nos alegramos, mejor dicho, que en Zaragoza se ponga de moda la poesía. Nos alegramos también que surjan editoriales, colecciones, actuaciones creativas… Creemos que Zaragoza es motor de Aragón y así tiene que ser. Pero nos desilusionamos cuando el desconocimiento del territorio y de los creativos que en él moramos y comemos es tan evidente. Sólo hace falta leer la prensa de más difusión. Desgraciadamente pasa lo mismo con la música y con cualquier otro aspecto cultural. Será más importante Aragón en su conjunto que la lesión de algún futbolista del Real Zaragoza, o la esquina del barrio X de la capital, que no tiene papeleras, digo yo.
Y ahora si que no me vale que tenemos lo que merecemos, como en la política. El esfuerzo de crear y dinamizar culturalmente el medio rural es inmenso. Muchas veces con tanta asistencia o más que a muchos actos urbanitas. Entonces… Entonces querido amigo, Zaragoza está muy lejos. Nos pondremos el cachirulo y esperaremos que vengan para fiestas, semana santas y año nuevo. Cantaremos alguna jota para entretener y tocaremos el tambor bien formados para salir guapos en la foto. Y si puede ser, preparar buen “recao” de la huerta del abuelo.
Quizás queridos amigos, hubiera bastado con cambiar el título de la noticia y poner “La poesía se pone de moda en Zaragoza”, o en “Zaragón”. Total, el resto somos polvo, niebla, viento … y sol.

Víctor Manuel Guíu Aguilar,

"El asociacionismo juvenil es una escuela de ciudadanía"

2010-02-08T09:47:00.001-08:00

Fuente: Consejo Nacional de la Juventud de Aragón:

http://www.cnja.org/el-asociacionismo-juvenil-es-una-escuela-de-ciudadania.html

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Plataforma Ciudadana NUESTROS MONTES NO SE OLVIDAN

2010-02-03T03:12:00.000-08:00

http://nuestrosmontesnoseolvidan.wordpress.com/

Presentación de la Plataforma. Apoya nuestra causa.

La plataforma “Nuestros montes no se olvidan” es una iniciativa ciudadana que pretende reflexionar y actuar sobre la problemática de los incendios forestales en la provincia de Teruel.
Consideramos que es una plataforma necesaria para dar voz a las personas y colectivos afectados por los grandes incendios, porque en la mayoría de las ocasiones la tragedia del fuego cae en el olvido con el paso del tiempo. Pensamos que es suficientemente importante para el futuro de la provincia intentar aportar soluciones a este problema y mantenerlo en la actualidad informativa hasta que se tomen las medidas oportunas para evitar que lo sucedido en el verano de 2009 pueda volver a ocurrir.
Los incendios forestales son una importante amenaza para los municipios de Teruel, no sólo por las pérdidas humanas y económicas que ocasionan, sino también porque afectan a nuestro patrimonio natural, uno de los recursos más importantes del territorio, además de que suponen un riesgo real para los propios asentamientos urbanos. No podemos olvidar que los efectos del cambio climático ya se están manifestando a través de la grave sequía y la violenta manifestación de los incendios de este verano lo cual hace más urgente, si cabe, la necesidad de colaboración por parte de todos los implicados.
Desde la plataforma “Nuestros montes no se olvidan” queremos trabajar por los siguientes objetivos:
- Evitar que los incendios forestales caigan en el olvido y que la Administración ayude a las zonas afectadas.
- Reclamar que se tomen medidas preventivas efectivas en todo territorio que sea susceptible de sufrir un gran incendio forestal.
- Analizar el papel que debe jugar la administración estatal y regional, la administración local y los habitantes de la provincia en la mejora de la defensa frente a los incendios forestales.
- Promover la participación ciudadana en la toma de decisiones vinculadas a la gestión de nuestros montes y concienciar a la población sobre el problema de los incendios.
- Definir entre todos a través de la reflexión y el diálogo, qué funciones queremos que tengan nuestras masas forestales y valorar su importancia para el futuro de la provincia de Teruel y sus habitantes.
- Desarrollar propuestas concretas de actuación y mejora en las fases de prevención, extinción y restauración de los incendios forestales.
- Organizar actividades y eventos para reclamar soluciones y concienciar a la administración y a la población local sobre la importancia de evitar los grandes incendios forestales.
Para conseguir estos objetivos, desde la plataforma “Nuestros montes no se olvidan” pedimos tu apoyo para defender esta causa. Puedes colaborar firmando la adhesión a la plataforma en nuestro blog o solicitando hojas de firmas para tu municipio; las firmas servirán únicamente para conocer el número de adhesiones a la causa de la plataforma, no se utilizarán para otros fines. Pueden apoyar con su firma personas físicas o jurídicas (particulares, empresas, ayuntamientos, asociaciones, etc.).
Esperamos que os resulten interesantes los contenidos del blog. Estáis invitados a participar en los debates y reflexiones que surjan, así como en las actividades que se organicen.
Contacto: nuestrosmontesnoseolvidan@hotmail.com
Asociaciones y colectivos firmantes:
FORO CIUDADANO AGENDA 21 DE ANDORRA-SIERRA DE ARCOS (COMARCA DE ANDORRA)
TALLER EDUCACIÓN AMBIENTAL DEL CEA ITACA (ANDORRA)
CENTRO DE ESTUDIOS AMBIENTALES ITACA (ANDORRA)
ASOCIACIÓN PARA EL DESARROLLO DE MONTORO DE MEZQUITA (VILLARLUENGO)
ASOCIACIÓN CULTURAL CARRASCA ROCK (EJULVE)
ASOCIACIÓN DE PROPIETARIOS DE FINCAS RÚSTICAS MASÍAS DE EJULVE – MAESTRAZGO (EJULVE)
ASOCIACIÓN CULTURAL Y MEDIOAMBIENTAL SAN VALERO (CAÑIZAR DEL OLIVAR)
ASOCIACIÓN DE MUJERES LA PLATA (CAÑIZAR DEL OLIVAR)
COLECTIVO SOLLAVIENTOS (TERUEL INTERIOR)
CENTRO DE ESTUDIOS DEL MAESTRAZGO TUROLENSE (CEMAT)
CENTRO DE ESTUDIOS LOCALES DE ALCORISA (CELA)
GRUPO DE ESTUDIOS NATURALISTA DEL JILOCA (GENJ)
ASOCIACIÓN CULTURAL EL HORNO (FUENFERRADA)
CLUB DE MONTAÑA CUATRINEROS (ESCUCHA)
ASOCIACIÓN CULTURAL AMIGOS DEL MUSEO DE LA ESCUELA (ALCORISA)
ASOCIACIÓN CULTURAL “LA CAÑADILLA” (LA CAÑADILLA, ALIAGA)
Apoya con tu firma el manifiesto:
http://www.efirmas.com/2560372/index.html

Charrada Asociacionismo en el Bajo Martín

2009-12-23T04:23:00.000-08:00

CHARRADA- COLOQUIO “ASOCIACIONISMO”
19 de Diciembre, a las 16.00 horas en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Híjar.

Informe del Observatorio de Ciudadanía Rural realizado por Víctor Guíu Aguilar

PARTICIPAN:

- Paco Y Eva. De la Asociación para el Desarrollo Sostenible del Bajo Martín
- Mariano Esteban. Del Colectivo Cierzo y Niebla
- Román Sierra. Del Centro de Estudios del Bajo Martín
- Víctor Guíu. Del Colectivo Sollavientos.

Bajo el título de “Asociacionismo” se realizó en Híjar una Mesa Redonda que pretendía poner en común distintos aspectos relacionados con el Asociacionismo, su problemática, sus modelos, sus propuestas de futuro… en la Comarca del Bajo Martín.
Dicha Charrada se enmarca dentro del ciclo “Charradas con Sentido”, del Colectivo Cierzo y Niebla, que pretenden debatir y hacer partícipe a la sociedad de la comarca las problemáticas y temas de interés de la ciudadanía.
A su vez se enmarca en el proyecto del Observatorio de Ciudadanía Rural (http://ciudadaniarural.blogspot.com/), propuesta que quiere elaborar un breve diagnóstico de la ciudadanía rural en el medio rural o, al menos, proponer otras fórmulas de actuación y de creación de “contrapoderes”.

La Charrada se inició con una breve exposición de la situación del asociacionismo en la comarca, centrándose en algunos aspectos que ya se pudieron debatir en las Jornadas Nat-Rural, celebradas hacía un mes en el ITACA de Andorra. La cuestión principal que se abordaba era la necesidad de considerar “hacer política” como una Obligación Ciudadana, pues la política es involucrarse en la sociedad en la que vivirnos, comprometernos e intentar prosperar de una manera participativa. Para ello debemos de quitarnos la máscara y llamar a las cosas por su nombre. Y para ello es necesario que la gente comprenda que no es lo mismo hacer política que los partidos políticos. Los partidos políticos, en una democracia representativa como la nuestra son necesarios e importantes, pero la ciudadanía puede hacer política fuera de los partidos, mal que les pese a dichos partidos y a la PARTITOCRACIA en la cual nos encontramos en estos momentos de la historia. Se comentaron otros aspectos de interés, como la necesidad de crear CONTRAPODERES a los estamentos tradicionales, la necesidad de generar Redes de cooperación asociativa, la de generar debate y discusión sin por ello tener que llegar a tensiones extremas, además de otros aspectos relacionados con el género, la interculturalidad, la necesidad de innovar y de utilizar las NNTT, etc…
También se hizo referencia a la importancia de recuperar proyectos de cooperación de la sociedad civil, como el de la RED MARTÏN (ver “Rujiar, Miscelánea del Centro de Estudios del Bajo Martín” del año 2005-2006). Y para llegar a configurar redes estables y de interés es totalmente necesario el compromiso de personas de todos los pueblos.

Intervenciones

ADESOBAMA
El modelo de asociación de ADESOBAMA es un modelo clásico de asociación, con su entidad jurídica y su funcionamiento en Asamblea y Junta directiva. Si por algo se caracteriza es porque nació de una necesidad, concreta, la de la instalación de una empresa contaminante (el Bajo Martín, gracias a ello, es la comarca que más residuos peligrosos origina de todo Aragón –en cambio estamos en el último puesto en aportaciones a la Comarca desde la DGA-) en Albalate del Arzobispo.
Su actividad se centra en la Defensa de la Salud, del Medio ambiente y, otro detalle importante… “el derecho al acceso a la información de la ciudadanía”, algo tan manipulado desde muchas instituciones.
El funcionamiento corriente intenta ser lo más asambleario posible y han intervenido en otras reivindicaciones sociales en el territorio, en La Puebla de Híjar y en Azaila. En este último caso hicieron partícipes a ciudadanos de varios pueblos y se expuso como modelo de una actuación que hay que potenciar, el trabajo en red para evitar la instalación de un Macrovertedero de SAICA en Azaila.
Otra particularidad es que no recibe dinero público ni opta a ninguna convocatoria de subvención, manteniendo así su independencia.
Más información: http://plomono.blogspot.com/

CENTRO DE ESTUDIOS DEL BAJO MARTÍN
Es uno de los baluartes culturales de la Comarca. Nació como centro de estudios locales, de Híjar, aunque ya en 1999 incluía como ámbito de actuación todos los pueblos de la comarca. Poco a poco ha incluido en su Junta gente de todas las poblaciones excepto Jatiel, Albalate y Castelnou.
Su modelo es también un modelo clásico de funcionamiento, en este caso como Centro de Estudios, con sus particularidades. Se incide en que quizás se debería trabajar en incentivar la participación de los socios (más de 250). Tiene un convenio firmado con la comarca que le permite mantener una importante actividad cultural y opta a numerosas convocatorias públicas. Eso no quiere decir que haya tenido que “pasar por el aro” de nadie, pues su junta se ha mantenido ajena a controles o presiones políticas. Con la asociación La Valera de Castelnou y ADIBAMA intentaron poner en marcha la RED Martín, incluso publicó la propuesta en su órgano de expresión principal, el RUJIAR.
Como ejemplo de un trabajo en red que da sus frutos puso como ejemplo el Festival, organizado en Urrea este año 2009.
Más información: http://www.cehijaranos-bajomartin.com/ (sin actualizar) http://festifal.wordpress.com/

COLECTIVO CIERZO Y NIEBLA
Nacido en 2008, este Diciembre cumple su primer año de vida. No es una asociación al uso, sino una agrupación espontánea de ciudadanos que, a través de un blog y un listado de correo van programando distintas actividades relacionadas con generar opinión y debate sobre temas de interés ciudadano. Al no tener entidad jurídica propia se apoya en otras instituciones a la hora de organizar actividades de debate, crítica, propuestas, etc…
Es una organización a-partidista e intenta que se discutan de temas de actualidad diversos. Su principal aportación al espacio cultural de la comarca es hacer ver que es necesario un nuevo replanteamiento políticos, territorial, etc… basado en el debate y en la participación ciudadana. Ha organizado manifestaciones silenciosas, recitales solidarios… además de una charrada mensual.
Más información: http://cierzoyniebla.blogia.com/

COLECTIVO SOLLAVIENTOS
El Colectivo Sollavientos surge espontáneamente en 2007 intentando dar voz a un Teruel desconocido, un Teruel de Interior donde la problemáticas es todavía más intensa que el Teruel más conocido. Forman el grupo técnicos, ciudadadanos, profesores universitarios… vinculados de una u otra manera con el territorio del Teruel Interior.
Se organizan en torno a un listado de correo electrónico y un blog. Su funcionamiento es muy básico. Se emiten informes, alegaciones, propuestas, artículos de opinión que se envian a sus miembros. Se realiza un debate virtual antes de aprobar la documentación. También organizan y participan en jornadas de debate, seminarios, cursos de la UVT.. etc. Al no tener entidad jurídica propia se apoyan en entidades que trabajan también por temas relacionados con el Desarrollo Sostenible de la provincia. Tienen dos asambleas cada año y su problemática es similar a cualquier otra agrupación o asociación del territorio.
Más información: http://sollavientos.blogspot.com/

DEBATE Y APORTACIONES:

- Se insiste en que la idea principal de la Charrada y de estas actuaciones relacionadas con el asociacionismo es inculcar a la gente de que es necesario HACER POLÍTICA, involucrarse, comprometerse para construir una sociedad más justa, más participativa… Que no hay que confundir la política sólo con los partidos.

- Se pone en el DEBE que las asociaciones y colectivos, en muchas ocasiones, no ocupan parte de su tiempo en educar en valores de participación, en intentar concienciar a sus asociados o miembros que hay que participar y que las propuestas tienen que ser conjuntas. Es el mismo fallo que el de las administraciones políticas. Hoy en día existen recursos técnicos y experiencias que pueden ayudarnos en esta labor.

- En lo referente al CEBM se pone en valor que es una asociación que envía todos los materiales a sus socios y que es una asociación que por trayectoria y equipo humano podría perfectamente asesorar a otras asociaciones del territorio a través de ideas como la Red Martín.

- PROPUESTA: Se necesita una formación para asociaciones, tanto en lo que se refiere a saber gestionar y solicitar subvenciones y la gestión diaria de una asociación como para solicitar ayudas, utilizar las NNTT (blogs, foros, redes sociales…)

- CONTRAPODERES: hay que crear tensiones y debates para que las administraciones públicas y las asociaciones funcionen. El asociacionismo, en una sociedad como la española en la que la tercera preocupación social es la política y la clase política (suponemos que entendida esta como los partidos y sus movidas) tiene que ser consciente del PODER que tiene en sus manos.

- ¿Por qué pensáis que hay tan poca gente joven de 30 años para abajo en las asociaciones? Se genera un interesante debate en el cual cada cual expone una serie de opiniones:

tienen miedo a hablar
no se les ha enseñado debidamente a participar
a las generaciones de la Transición el compromiso era ya de por si un valor añadido que ahora ya no se ve
no saben dónde tienen el enemigo
tendrán otros intereses
individualismo atroz.
Es la propia sociedad la que empuja a ello.

En el debate hay posturas contrapuestas. Intervienen expertos conocedores de la Educación y la Política. Se cree que no es del todo cierto estas afirmaciones, que son afirmaciones preconcebidas en muchos casos. Hay una quiebra generacional entre la información juventud-adultos, aunque esta quiebra siempre ha existido. Hay también otras ideas preconcebidas como que la población madura de la actualidad era participativa en su momento, cosa que no es del todo cierta. Hay un cierto desencanto. En el tema educativo, las familias en muchas ocasiones no educan en valores participativos y comprometidos, he ahí el primer paso para una sociedad civil fuerte, etc…

- Cualquier colectivo o asociación debería de ser un foco de ideas para los políticos locales y comarcales, sin embargo, en muchas ocasiones se ven como los “enemigos”. A cierta clase política no le interesa propuestas, sino que se quede “todo como está”.

- En nuestra sociedad nadie admite la más mínima crítica.

- Un miembro de la Asoc. Cultural La Valera interviene para exponer su opinión. Hace 15 años la participación era muy distinta, ahora hay otras necesidades. Quizás es que la gente no cree a veces en las ideas que creía antes.

- El uso de las NNTT nos da unas herramientas de mucho interés para la participación y la potenciación de la sociedad civil.. Además es interesante, atractivo y barato.

- Se repiten esquemas de no soportar las críticas en toda la provincia. Ejemplo de los movimientos y plataformas medioambientales.

- Muchas cosas, gracias al bajísimo perfil político de nuestros gobernantes, vienen por imposición. Los políticos, en los partidos, pierden su visión independiente, su visión de servicio a sus votantes y entran en el juego partidista y de siglas.

- Hay que tener también en cuenta que los poderes públicos reflejan lo que es la ciudadanía. Existen pocas ganas d eparticipar y eso se refleja en la política de partidos. ¿Existen aportaciones desde la ciudadanía? Muchos creen que si, pero que los partidos ocupan gran parte de su tiempo en el “arte del poder” y no en el “arte de servir al ciudadano”.

- No hay que diferenciar entre políticos y ciudadanos (realmente, etimológicamente, es muy similar). Hay que diferenciar entre los que trabajan y los que no trabajan.

- Los políticos tienen la OBLIGACIÓN de fomentar la PARTICIPACIÓN. Se reclama y exige que se cumpla a la administración?? El ejemplo de procesos participativos como la Agenda 21 comarcal, que duerme el sueño de los justos, es otro ejemplo más de planificación guardada en un cajón.

- Esperamos que la Comarca y los ayuntamientos tomen nota de las propuestas, pues hubo algún asistente responsable en dichas administraciones

A todos los asistentes y participantes. Muchas gracias y Feliz Navidad.

Adjunto también un enlace que escribió José Antonio Guimerá en su blog de Castelnou, y de paso le pillo alguna frase para el informe que me parece interesante:http://www.castelnou.info/2009/12/cierzo-y-niebla-charradas.html

Conciencia de los Cambios, por Miguel Gracia Fandos

2009-12-23T01:14:00.001-08:00

Miguel Gracia Fandos, samperino que ejerce y miembro del Centro de Estudios del Bajo Martín, ha tenido a bien pasarnos este interesante y extenso artículo sobre los cambios sociales de las últimas décadas, vistos estos desde una perspectiva personal, litearia y vital del que vive y quiere que su pueblo y su tierra se desarrolle.

Su participación en el Observatorio.... todo un lujo

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CONCIENCIA DE LOS CAMBIOS

-Ya se oyen palabras viejas
-pues aguzad las orejas
(Antonio Machado)

-Ha muerto en su cama-, decían algunas de las personas mayores que iban llegando al velatorio.
-Ha muerto con muchos años y en su cama-, insistían otros-, en lo que parecía una obviedad sobre la que no hacía falta insistir.

El 21 de Enero de 1981, tras una agonía tan corta y serena como pueda desearse había muerto J.F.B., abuelo materno de quién esto escribe. Para entonces yo tenía la mili recién terminada, y hasta cierta urgencia por ir definiendo algún anteproyecto que permitiese montarme la vida en el pueblo, pero era la primera vez que veía la muerte tan de cerca y por primera vez asistía en primera fila a los rituales que conlleva (ya entonces me consideré afortunado por haber conocido la muerte en mi entorno de una manera tardía y relajada, han pasado décadas y, cuando escribo esto, sólo he visto la muerte en parientes de segundo grado y sigo considerándome afortunado deseando que el balance permanezca actualizado muchos años). Escuchaba entonces con normalidad algunas frases hechas como “acompañar en el sentimiento” o dar el “pésame”, que formaban parte del ritual, pero me llamaba la atención que especialmente los más viejos destacasen que “había muerto en su cama”. Porque eso de poner el acento en que alguien había muerto en su cama lo había escuchado antes a algunos comentaristas refiriéndose nada menos que a Franco. Pero no había comparación posible, Franco era un personaje histórico, aquellos viejos nunca aparecerían en ningún libro de historia, y pensaba yo que no pudiendo comparar las vidas tampoco era cosa de comparar la muertes, que para la gente normal, de la que no se va a aparecer en ningún libro de historia, lo normal era morirse en su cama ... ¿no?, algún ejemplo podía recordar de alguien que había muerto joven de enfermedad o accidente, pero más bien se trataban de excepciones que confirmaban la regla. Tampoco tuve que esforzarme mucho para entender las calamidades que aquellos viejos habían tenido que padecer directamente, o por lo menos ver de muy cerca para que en semejante trance, de forma lúcida, destacasen que “había muerto en su cama”, “con muchos años” y además “atendido y rodeado por los suyos”

La Peste, la Guerra, el Hambre y la Muerte, los Cuatro Jinetes del Apocalipsis. “Los cuatro jinetes enemigos de los hombres emprendían una carrera loca, aplastante, sobre la cabeza de la humanidad aterrada”[1] que, en su delirio, se le aparecen al viejo y opulento Madariaga al ver el aciago porvenir que, pese a su ejemplo y a la inmensa fortuna que van a heredar, esperaba a sus nietos. Este nieto no necesitó de ningún delirio para comprender a aquellos viejos achacosos que, más o menos, llevaban en sus huesos los años hasta entonces transcurridos del siglo XX (curiosamente a ellos nunca les he oído la palabra “siglo”, decían haber nacido en la otra “centuria”, para referirse a los últimos años del siglo XIX) eran precisamente los que en tantas ocasiones habían sobrevivido entre estos “cuatro azotes de la tierra”. Quién esto escribe se sorprendió entonces y continúa hoy sorprendido de lo cerca que, en el tiempo, ha podido conocer en sus mayores la experiencia de calamidades que a primera vista me parecían exclusivas de un remoto Tercer Mundo, y de las que sólo podíamos tener noticias a través de los medios de comunicación.

La Peste. Allí estaba la abuela, M.F.G., que junto con sus hijos había atendido al difunto en su agonía, y ahora, con inesperada vitalidad, lo velaba, rezaba, atendía a las visitas y se preocupaba de que todo se hiciese como es debido; pero contaba que siendo niña, en 1918 huérfana de padre, la gripe entró en su casa: primero murió su madre, días más tarde su único hermano, ella misma se encontró sola y también enferma. Unos tíos abuelos la acogieron, tan convencidos estaban de que muy pronto también moriría que tuvo el ataúd preparado debajo de la cama. Sobrevivió, pero ¿quién podría explicar a los de su generación lo que es y supone la peste.

¿Y la Guerra?. Escuchando a los viejos y repasando los libros de historia, uno toma conciencia de pertenecer a la primera generación que, al menos en los últimos 200 años no ha conocido la guerra. Nuestros mayores han conocido guerras que se desarrollaban lejos, como las guerras coloniales de Cuba y El Rif, que eran temibles porque había que abastecerlas con sangre próxima: los quintos, y con dinero que para mejores cosas hacía mucha falta. Pero si malo es ir, o que lleven a uno a la guerra, peor es que la guerra se meta en la casa y en la vida de cualquiera como les ocurrió a aquella generación en 1936. Cuando la guerra llega a uno, la guerra no es solamente la violencia y la sangre del combate entre dos ejércitos enfrentados, la guerra es sobretodo las incertidumbres y los miedos que provoca mientras se definen los frentes... y cuando el frente cambia y el poder cambia de manos. Hasta tres veces cambió el poder de manos en Samper de Calanda durante la Guerra Civil. ¿Cómo serían esas incertidumbres y esos miedos que los entonces jóvenes estaban más tranquilos alistados en cualquier ejército que en la falsa paz de un pueblo señalado por la guerra? El propio abuelo contaba cómo en Agosto de 1936 unos milicianos lo llevaron preso a Alcañiz, donde días más tarde fue juzgado por un Tribunal Popular de los que se formaron en las zonas “liberadas”de los fascistas por las milicias antifascistas. Tuvo suerte de llegar vivo, y tuvo suerte de salir absuelto de aquella macabra lotería en la que “sólo” condenaron a muerte a la mitad de los que juzgaron. Un mes más tarde y con menos trámites, en una sola noche fueron fusilados 23 hombres en el pueblo..., ¿y las mujeres en la guerra?... Año y medio más tarde el pueblo volvió a ser “liberado”, esta vez de “los rojos” por los que se llamaban “nacionales”...Los que no hemos conocido la guerra nos haremos una idea más clara de lo que supone si escuchamos a los viejos que siguiendo las noticias y viendo las imágenes que quieren mostrarnos los telediarios.

El hambre. La comida nunca ha sido tan abundante fácil de obtener como ahora. Hasta el siglo XX, una racha de varios años secos consecutivos suponían épocas de escasez y hambrunas, pero cuando aquellos viejos nacieron el ferrocarril ya era una realidad. Y los pantanos, que habían de asegurar el riego de las cosechas durante los veranos, dejaban de ser la quimera de muchas generaciones y se habían hecho realidad en los ríos Martín, Guadalope y Matarraña. Con estas premisas, en el siglo XX no se tendría que haber conocido el hambre en estas tierras si, con las causas naturales no hubiese colaborado la capacidad destructora del hombre: A la guerra, larga, dura y cruel, sucedió una posguerra que hay quien dice que fue peor, seguramente porque a algunos por faltarles, les faltaba hasta la esperanza en un futuro mejor. Muchos hombres, jóvenes principalmente, muertos en el frente, otros en las retaguardias. Muchos exiliados, otros presos y otros alistados en el ejército en una mili que parecía no tener fin, formaban parte de un desolador panorama en el que la labranza no podía atenderse debidamente, con caballerías escasas y envejecidas. La guerra también dejó los pantanos vacíos, al dedicarse en 1938 la cantidad considerable de agua que embalsaban (que en tiempo de paz y bien administrada hubiera podido salvar varias temporadas de riego) a provocar riadas rabiosas para mejor atender las “necesidades” de la guerra. Cuentan además que aquellos años fueron muy secos, trayendo todo ello unos tiempos de escasez, de hambre y racionamiento de todo lo necesario para sobrevivir, lo que provocó en aquellos tiempos un floreciente mercado negro, conocido como el “estraperlo”[2] que permitió a algunos adictos al régimen de Franco (a los no adictos no se les hubiera consentido) amasar grandes fortunas con el hambre y las necesidades del pueblo, y que también permitió a Franco asegurarse la lealtad de todo estraperlista a gran escala. Pese a todo, los viejos con los que hablo suelen coincidir al afirmar que “nosotros hambre, hambre no llegamos a pasar”, pero eso no quiere decir que comiesen bien como entendemos hoy, sino que siendo labradores y cultivando la tierra, no faltaba algo con lo que si no saciar, si despistar el hambre, y tenían además las referencias de gente que sobre todo en las ciudades lo estaba pasando mucho peor.

La Muerte. “Ha muerto con muchos años y en su cama” seguían diciendo algunos viejos, y consciente de estos antecedentes ya no me parecía una frase prefabricada y hueca, sino la expresión ajustada y oportuna que permite a los inexpertos identificar a quién sabe mucho más de cualquier tema. ¿Cuánta gente más de aquella generación podría haber allí, o por lo menos podría haber conocido si a todos se les hubiera permitido morir “con muchos años y en su cama”?. Ya tenía más claro el por qué días antes el abuelo, entendiendo que el proceso de su enfermedad era irreversible, había rechazado la propuesta de ser hospitalizado que hizo el médico que le atendía, y que hubiera podido prolongar un tiempo su agonía, más que su vida. Sin duda prefería a los trajines de traslados y hospitalización esperar la muerte en su cama, con los suyos, y como manda la Iglesia Católica, que por haber sido siempre la suya en vida, a la hora de su muerte, ni era un trámite superfluo, ni degeneraba en beatería. Se me ocurrió pensar que a Franco, que fue quién fue a costa de no dejar vivir a muchos españoles , a la hora de su muerte, sus incondicionales y algunos que medraron a su lado no le dejaban morir. Paradojas de la vida, pensé entonces ya que no podía parecerme justicia suficiente, y cuando escribo esto, se ha encontrado uno tantas paradojas que ya dudo de que la vida en si no sea una paradoja. Estaba pensando que a Franco no lo dejaban morir cuando notamos que R.C. una persona mayor, lentamente y con mucho esfuerzo subía las escaleras, a una indicación de mi madre me ofrecí para ayudarle, él rechazó mi ayuda, y pude darme cuenta de que si esfuerzo le costaba subir las escaleras, más esfuerzo le costaba contener o por lo menos disimular el llanto. Se había enterado de la muerte de José y no quiso esperar a que nadie pudiera llevarlo, abrigado lo mejor posible con las ropas que ellos llevaban para guardarse del frío de aquella mañana de invierno (fue de los últimos que he visto vestir con banda), apoyado en dos gayatas[3] y administrando sus escasas fuerzas había cruzado todo el pueblo para despedir a su amigo que según dijo con emoción ya incontenible, también había sido como un padre para él. Mi madre me explicó que habían sido muy amigos desde que en su juventud y en tierras lejanas se habían encontrado en la mili. ¡¿Que mili tan diferente tuvo que ser la que vivieron aquellos viejos de la que yo había terminado recientemente?! ¡¿Cuántos cambios en la mili y en las condiciones de vida en general?! Escuchando con atención las palabras de aquellos viejos y sacando las conclusiones lógicas, no podía menos que por una parte admirarles por las heridas vitales que habían tenido que soportar y cicatrizar, y por otra sentir cierto alivio por los muchos cambios que en siglo XX, en sólo dos generaciones se habían producido, que hacían que las condiciones de vida de mi generación fuesen tan diferentes a la de nuestros abuelos.

Tantos eran los cambios que han podido verse en el siglo XX que el abuelo comentaba en vida que las condiciones de trabajo que él había visto en su niñez al finales de la “otra centuria” (refiriéndose al siglo XIX) se parecían más a las se cuentan en la Biblia de hace miles de años que a las que se podían ver 8 décadas más tarde, si se observa un poco se podrá ver que no se trata de una exageración:

-La electricidad que llegó al pueblo en la adolescencia de aquellos viejos, fue un espectacular y sorprendente avance que permitía un alumbrado muy cómodo y eficaz, fue también la antesala de otros avances como el teléfono, la radio, la televisión, todos los electrodomésticos, y a final del siglo XX, del desarrollo informático y de las telecomunicaciones que hace que hoy nos parezcan prehistóricos los avances que hace décadas fueron muy espectaculares.

-La mecanización agraria que sustituyó la “tracción de sangre”, la fuerza de las caballerías, por incansables tractores con toda clase de aperos, cosechadoras y una gran cantidad de máquinas que hacían más fácil y productivo el trabajo del campo. El desarrollo de la automoción modificó el significado de las distancias, hoy nos cuesta menos tiempo y dificultades desplazarnos a cien o más kilómetros de lo que hasta entonces costaba llegar a algunas partidas dentro del término municipal.

-El agua, que para beber que no podía faltar en una casa, y para lavar que tantos trabajos ha costado a nuestros mayores, sobre todo a las mujeres acarreando vajillas y ropas hasta donde hubiese agua para lavarlas. Desde hace décadas en cualquier casa el agua se obtiene abundante, (escandalosamente abundante para cualquiera que entienda lo que eso vale) y además fría o caliente, sin más trabajo del que supone abrir un grifo.

-Las vacunas y otros avances médicos, además de mejoras en la alimentación y en la higiene han permitido erradicar, o al menos controlar muchas enfermedades que hace décadas podían ser mortales. El hambre ha desaparecido en nuestro entorno, y hoy los problemas para la salud no se ven agravados por la desnutrición, sino que en muchas ocasiones la sobrealimentación es el causante del problema. En la segunda mitad del siglo XX, La Seguridad Social extiende a cada vez mayor porcentaje de población la asistencia sanitaria, (y gastos de farmacia que habían sido el terror en una economía de subsistencia) en caso de enfermedad, y las pensiones que aseguraban unos ingresos a los viejos que ya no tenían que depender económicamente de la asistencia de los hijos, si los tenían, o ir vendiendo su patrimonio, también si lo tenían. Esta red de protección social que se ha dado en llamar “estado de bienestar”, es también un logro muy reciente. Para resumir los avances técnicos y sociales que han podido verse en el siglo XX no se me ocurre mejor manera que repetir lo que hace poco escuché a un hombre lúcido en no sé qué pueblo: “Toda vida segando a falz[4], y me han operado de cataratas con rayo láser”.

Además de avances técnicos, también ha habido muchos avances sociales que mejoran nuestras condiciones de vida: la libertad de expresión, de reunión, de imprenta, de movimiento incluso. La libertad en general nunca ha sido tan grande como cuando escribo esto, hasta el último cuarto de siglo XX, un grupo de gente reunidos en cualquier lugar podían ser procesados por reunión ilegal, y las mujeres necesitaban el permiso del marido para disponer de su propio patrimonio u obtener el pasaporte.

La guerra, quizás por primera vez en la historia hoy no sentimos que la amenaza de la guerra pueda condicionar directamente nuestras vidas, tanto es así que el servicio de armas, la mili, que hasta hace muy poco, y aún en tiempo de paz era un trámite necesario para validar socialmente como hombre a todo joven que tuviese que cumplirla, ha desaparecido. Habrá conflictos, pero hoy cuando una mujer pare un hijo, entre las incertidumbres que necesariamente tiene que deparar el futuro no aparece ese oscuro nubarrón que hasta hace poco, muy poco, no desaparecía aunque no quisieran mirarlo: Este hijo... ¿será para la guerra?

Otro cambio muy importante permitido por los avances tecnológicos habidos en el siglo XX, la radio y televisión principalmente, ha sido el de la formación, y la información de las personas. Hasta el siglo XX, la mayor parte de los conocimientos que podían ser útiles en la vida de los individuos pasaban en muchos casos de padres a hijos en procesos de aprendizaje en los que la transmisión oral de conocimientos y la imitación a las personas mayores lo era casi todo, junto con la adquisición de habilidades propias de cada oficio. Hasta la segunda mitad del siglo XX, a la escuela sólo se iba en una gran mayoría de casos hasta los 10 años, a esa edad ya se podía ser útil en los trabajos del campo, o en muchos casos cuidando un pequeño hato de ganado, con el que ganarse “un pan reñido” como dijo el poeta Miguel Hernández en EL NIÑO YUNTERO que describe tan crudamente la infancia dedicada al trabajo impropio de la edad que en tantas ocasiones fue la de nuestros mayores y que hoy es escandalosamente frecuente en el Tercer Mundo. Los libros y la letra impresa estaban al alcance de muy poca gente, y la información sobre lo que acontecía en un entorno más o menos próximo se transmitía muy lentamente, y si se trataba de algo que traspasase un ámbito comarcal, la información llegaba muy reposada y aclarada, si se permite el símil con el agua turbia.

Cuando escribo esto, entrado ya el siglo XXI, y entrado yo en los 40, tengo que hacer una pausa para expresar el inmenso alivio que siento por los cambios habidos entre las condiciones de vida de nuestros abuelos, las que tenemos actualmente, y las mejores que deseamos y esperamos para quienes nos siguen.

Inducido por las mejoras en las condiciones de vida y por la extensión masiva de los medios de comunicación se ha desarrollado un fenómeno que en una economía de subsistencia estaba al alcance de muy pocas entidades: la propaganda, que hoy más propiamente se llama publicidad (Propaganda es lo que hace la Iglesia para “propagar” la Fe). La publicidad es, en principio un magnífico síntoma, puesto que denota una sociedad en la que existe abundancia y posibilidades reales de elección, esto es cierta libertad y poder adquisitivo, además de redes de medios de comunicación que permite llevar la información (y la publicidad) a todas la personas de una forma prácticamente instantánea, lo que actualmente no puede decirse de todas la sociedades, y en la nuestra, sólo desde hace 2 ó 3 décadas. Que sea un buen síntoma no quiere decir que sus efectos sean necesariamente buenos, hasta de lo mejor la dosis debe ser proporcionada. A diferencia de los que nacieron en la primera mitad del siglo XX, que en la mayoría de casos bastante tenían con subsistir razonablemente, los nacidos en las últimas décadas del mismo siglo, que tienen las necesidades básicas cubiertas mejor que nunca en la historia, están sometidos a una inmisericorde presión publicitaria, iba a decir desde antes de su nacimiento, lo que contribuye a crear necesidades artificiales que podrían ser perfectamente prescindibles, pero que si no se consiguen pueden producir una cierta forma de marginación social además de frustración, salvo que se tengan las ideas claras, y cuando se consiguen hay muchas posibilidades de que se hayan quedado obsoletas, con lo que hay que empezar de nuevo, y el que quiera un ejemplo que mire las colecciones de cromos u otras mandangas que, muy anunciadas por televisión, venden a los críos y a los no tan críos.

Otro cambio que también se produjo en el siglo XX, posiblemente el más importante porque sus consecuencias aunque ya pueden adivinarse todavía no se manifiestan plenamente, y sin el que no podría entenderse la sociedad actual, ha sido el control efectivo de la natalidad. En el pasado era normal que hubiese más de dos hijos por pareja, hoy no llega a dos, y lógicamente cada vez hay menos niños y más personas mayores. Si en el pasado era normal que los padres sacasen con alguna dificultad, en cualquier caso como mejor podían, a varios hijos adelante (que habían de ser el sustento de su vejez), hoy lo normal es que los niños tengan pocos hermanos, pero muchos mayores, tíos y abuelos además de padres, deseosos de volcar su afecto sobre esos pocos niños, demasiadas veces en forma de regalos perfectamente prescindibles pero que los mayores quieren regalar, bien porque ellos no pudieron tenerlos de pequeños, o simplemente porque no se les ocurre mejor manera de demostrar su afecto, en una sociedad consumista en la que cada vez hay más ocasiones (antes era sólo para lo Reyes Magos, después se ha añadido Papa Noel, los cumpleaños, algún viaje, y si no se presenta la ocasión, cualquier pretexto es bueno) en las que muchos mayores se crean (nos creamos) el problema de ¿qué regalamos a ese niño que ya tiene tantas cosas?, con gran riesgo por nuestra parte de educarles en hábitos perfectamente consumistas. Por otra parte está la publicidad recordándole al niño las muchas cosas que no tiene, lo que puede ser un motivo de frustración. ¡Qué diferencia con la infancia que tuvieron sus abuelos, a los que en el mejor de los casos los “Reyes Magos” podían dejarles, según me cuentan, algo de ropa para los domingos y un trozo de turrón y... juguetes no, los juguetes normalmente se los tenían que hacer ellos, después de todo con palos no es difícil hacer espadas; con trapos atados, pelotas; para saltar a la cuerda sólo hace falta eso, una cuerda y alguien que le dé vueltas, (y no faltaban canciones que diesen ambiente y ritmo a juegos tan asequibles), las tabas eran unos huesos de cordero, y para jugar a marro o a churro, bastaba con un grupo de chicos y unas normas más o menos aceptadas por todos. También ocurría que los niños entonces tenían que madurar muy rápido, y entorno a los 10 años la mayoría tenía que colaborar con las faenas del campo o cuidar un pequeño hato de ganado para ganarse el pan, lo que dejaba muy poco tiempo para juegos.

No se puede olvidar que a finales del siglo XX se produjo también un hecho muy importante que por razones obvias no pudieron ver muchos de los que vivieron con toda su intensidad la primera mitad del siglo, y que aunque ocurrió lejos, y en aquel momento no cambió nuestra sociedad, sí marcó una importante deriva para la sociedad del futuro: la caída del Muro de Berlín y el abandono del sistema Comunista, el modelo de sociedad igualitaria y de economía planificada definido un siglo antes por Marx y Engels, que se impuso en la Unión Soviética tras la Revolución de Octubre de 1917, y al final de la II Guerra Mundial en los países que quedaron bajo su zona de influencia. Tanta revolución, tanta ideología, tanto esfuerzo y tanta sangre derramada en el siglo XX para instaurar o para combatir el Comunismo y en poco tiempo esos regímenes cayeron (en algún país se mantiene el régimen Comunista, esencialmente por inercia histórica), quedando los EEUU como única superpotencia a nivel mundial y desapareciendo la alternativa que podía oponerse al modelo de sociedad basado en la economía de mercado y en la libertad individual, llegando una época en la que disminuyen considerablemente las diferencias entre las opciones democráticas, fenómeno que acertadamente se ha dado en llamar “pensamiento único”.

Es curioso que sea precisamente en la Declaración de Independencia de los EEUU en 1776, cuando unos colonos británicos deciden romper los lazos que les obligan con la Metrópoli y escribir su propia historia donde se viene a decir entre otras lindezas que: “todos los hombres nacen libres e iguales y con derecho a buscar la felicidad”. La historia que llevan escrita desde entonces deja bien claro que sí, pero que algunos nacen más libres y más iguales que otros, lo tendría que escandalizar a cualquiera que no se hubiera acostumbrado a encontrar contradicciones en toda obra humana, y que mantuviera cierta capacidad de escandalizarse, pero a quien esto escribe ya sólo le sorprende que cuando constituyen la que hoy es única superpotencia no aludan a la prosperidad, ni al dinero, ni al bienestar, ni al poder y refieran el objetivo último del hombre algo tan etéreo como la felicidad, y lo escriban así, con todas la letras.

Desde el alivio por las mejores condiciones de vida que tenemos hoy, y sintiéndome observador afortunado por haber podido conocer en mi niñez, adolescencia casi, cómo era el trabajo en el campo con caballerías, o cómo era una casa sin agua corriente, ni televisión, y por estar escribiendo esto con un ordenador que entre otras cosas, me permite asomarme a eso que llaman “internet”, la pregunta ya me resulta inevitable: Con todas estas mejoras en las condiciones de vida ¿la gente es más feliz que antes? O para ser mas exactos: ¿La generación que me sigue es más feliz que la de mis abuelos?. La respuesta que tengo para esa pregunta es así de clara: NO, no es más feliz. Tampoco me atrevería a decir, ni mucho menos que sean más infelices. Muchos estaremos de acuerdo si nos conformamos con afirmar que hoy se vive mucho mejor que antes, lo cual está muy bien, pero de ninguna manera lo es todo para alcanzar la felicidad (mejor aproximarnos a la felicidad, dadas las limitaciones de la condición humana). Sospecho que para conseguir mayores aproximaciones a la felicidad, además de tener las necesidades básicas atendidas (comida, vestido, un techo y poco más), será necesario cierto equilibrio entre los posible y lo deseable, y no estará demás cierta armonía con el entorno, y sobre todo con uno mismo. Si para aproximarnos a la felicidad consideramos solamente las mejores condiciones de vida en su aspecto material, el resultado puede resultar siniestramente paradójico, hay un ejemplo descarado:
Se entiende que para el hambriento, una comida abundante (el hambre hará que sea buenísima), supondrá una aproximación clara a la felicidad, de lo que cabría deducir que no habiendo hambre y ni perspectiva de que pueda haberlo se tendría que ser más feliz, pero... ¡Manda huevos! que dijo una celebridad, resulta que desde que hay comida abundante para todos (para ser más exactos donde hay comida para todos) hay que estar delgado-a, y no por motivos de salud, que sería una razón de peso (nunca mejor dicho) sino por motivos estéticos. Así, en tiempos de hambre nuestros mayores decían: “Dame gordura y te daré hermosura” o “no hay mejor espejo que la carne sobre el hueso” y en estos tiempos se dice de la comida tan abundante que “más vale en la basura que en la cintura”. Con los cambios habidos en la sociedad, los caminos que nos permiten aproximarnos a la felicidad no son los mismos hoy que hace 60 ó 100 años, o si se prefiere 2 ó 3 generaciones. Tengo la impresión de que cuanto mejor resueltas están las necesidades básicas, más importancia tiene mantener ciertos equilibrios, más difícil es encontrar la armonía con el entorno, y más difícil resulta ser uno mismo, porque el hambriento sólo necesita comida para aproximarse descaradamente a la felicidad; el enfermo, salud; el preso o cualquiera que tenga libertades restringidas, libertad (otro concepto al que la condición humana sólo puede aproximarse); quien sufre la guerra, la paz. Pero, ¿qué puede ofrecerle esta sociedad con todos sus niveles de bienestar y de libertad a, por ejemplo, una adolescente obcecada que queriendo alcanzar el modelo de belleza que se muestra constantemente en los medios de comunicación, que en estos tiempos de abundancia pasa por una delgadez extrema para cuerpos normales, llega a la anorexia, negándose a comer razonablemente y poniendo en riesgo su salud, e incluso su vida?...

En mi adolescencia leí que las sociedades prósperas, así como se alcanzaba el grado de bienestar suficiente para que la atención de las necesidades básicas no fuese el afán de cada día, se caracterizaban por dedicar más tiempo al ocio, y algo de cierto hay en ello, pero cuando escribo esto creo que lo que de verdad caracteriza a las sociedades en las que se ha alcanzado ese grado de prosperidad son los niveles cada vez más altos de consumo, consumo no sólo para atender con holgura las necesidades básicas, sino para llegar a esas necesidades que estimula o incluso crea la publicidad omnipresente en nuestra sociedad, dando lugar a un “consumismo” en el que ya no se trata de consumir lo necesario para atender las propias necesidades básicas, para disfrutar de un ocio creativo y no alienado. No, el consumismo, con los estímulos constantes de una enorme presión publicitaria, lo que pretende es convertir el propio consumo desaforado en ocio.

Cuando pienso en las generaciones que me anteceden, no puedo dejar de sentir alivio por todos estos cambios que han supuesto tan importantes mejoras en las condiciones de vida, y de reconocimiento de los sufrimientos que han tenido que pasar para llegar a la situación de bienestar actual, pero cuando pienso en la generación que me sigue todavía tengo una sensación ambivalente:

- Cuando empezaba a escribir esto, me parecía que gozando de un bienestar material y de una libertad inimaginable en generaciones anteriores, así como van creciendo deberían ser más conscientes de lo que eso ha costado y de lo que eso vale. Claro que debe de ser difícil valorar algo que por bueno y necesario que sea nunca les ha faltado, y si son logros que han tenido que pagarse muy caros, han sido las generaciones anteriores quienes lo han hecho. Se entiende que el aire que respiramos o el suelo firme que pisamos no nos paremos a valorarlo, precisamente por tenerlo siempre, pero excepcionalmente, a un buceador en apuros o un escalador en situación límite, deben parecerle lo más valioso que se pueda imaginar.

- Conforme avanzo escribiendo esto me dan ganas de pedirles disculpas por dejarles en una sociedad sin lugar para la ideología, sin esperanza en ningún cambio radical o ninguna revolución pendiente (o por lo menos posible) sin lugar tampoco para la rebeldía, por tener a los jóvenes adormecidos (cuando no sobornados) por el consumismo facilitado por muchos mayores, quizás para no hacer frente a los conflictos que una educación en valores, en la que en alguna ocasión habría que decir “NO” a los jóvenes inevitablemente tendrían que plantearse. Por dejarles ante una libertad más grande, pero también más hueca que nunca, por dejarles frente al ruido y al brillo del consumismo, sin estimar, ni estimular debidamente la búsqueda de valores y situaciones de individualidad y de armonía con el entorno que no pasen por venderles algo, y machacados por la publicidad omnipresente se les pone más difícil mantener otra ilusión que la de adquirir los productos, caducos, que el mercado les ofrece para estar en onda y actualizados.

Nuestros mayores tuvieron que crecer y vivir entre dificultades de todo tipo, pero siendo necesidades básicas las que tenían que atender, tenían la ventaja de ver perfectamente definidos los objetivos. También podían tener una apasionada esperanza en un futuro mejor en el que al progreso técnico se unirían los cambios sociales, progresivos o revolucionarios, que desde el siglo XIX propugnaban ideologías materialistas, como el Anarquismo o el Comunismo que, entre otras cosas pretendían eliminar las clases sociales, consideraban a la Religión como el “opio del pueblo”, y negaban la espiritualidad del hombre. O en la Iglesia Católica que se sentía atacada por el materialismo, y además de atender las necesidades espirituales de los fieles y de procurar la salvación de las almas desarrollaba a través de encíclicas como Rerum Novarum, Populorum Progressio y otras, la Doctrina Social de la Iglesia para combatir las situaciones de explotación y de injusticia social. Desaparecidos los regímenes comunistas, y habiendo quedado el sistema capitalista y su economía de mercado (mejor sociedad de mercado) como única referencia práctica, las diferentes opciones entre partidos políticos democráticos se parecen tanto en el fondo, que en ocasiones hay que recurrir a la forma para diferenciarlas, y claro, la intensidad, la pasión y el entusiasmo con el que hoy se vive la militancia o simpatía a un partido político, no es comparable con la que se sentía hace décadas. Hoy casi todo acto social pasa por el consumo, las propias fiestas y celebraciones religiosas, se ven envueltas en un paroxismo consumista, y si antes la gente podía diferenciarse por la clase social, por su ideología o por su vivencia de la religión, hoy socialmente se diferencian por los niveles de consumo que alcanzan.

El propio estado de bienestar (en relación con las necesidades básicas) que vivimos hoy, y el temor a perderlo hace que seamos, quizás, demasiado previsores (no sé si poner demasiado conservadores), y si tan previsto, y por lo tanto tan previsible resulta todo, podremos evitar alguna situación indeseada, pero las satisfacciones que obtengamos serán también mucho más previsibles, y emocionalmente mucho más planas, pero nadie debe preocuparse por semejante cosa, si en esta sociedad de consumo alguien quiere alguna vivencia apasionada, no tendrá partidos (políticos) que la encaucen, pero le sobrarán partidos (de fútbol) en los que volcar su pasión que ya habrá quién anime y aliente su entusiasmo, y ganará con la pasión que eso que llaman deporte mueve. Paradojas de la vida, en tiempos del franquismo, cuando no existían, ni muchísimo menos las libertades que hoy tenemos, se decía que el fútbol, con sus apasionadas polémicas era utilizado por el régimen para desviar la atención de temas políticos, y hoy, con libertades que entonces sólo podían imaginarse, entre otras se ha conseguido que en demasiadas ocasiones algunos tengamos dificultades para sintonizar alguna emisora de radio en la que no hablen de fútbol. Teniendo siempre previsto lo que podamos necesitar se está consiguiendo que la vida, que siempre ha de tener algo de imprevisto, y por lo tanto de aventura, se esté pareciendo cada vez más a un juego, en el que las opciones están siempre previstas de antemano (lo que se arriesga en el juego es recuperable, lo que se arriesga en la aventura puede no ser recuperable). Pero en esta sociedad consumista, previsible y de sensaciones para bien, y para mal, amortiguadas no faltan consumibles que permiten a los consumidores percibir al menos como sucedáneo, sensaciones que no podrá sentir en su vida previsible, y en muchos casos anodina, así ha inventado eso que llaman “realidad virtual” o sea, realidad irreal, o esos parques temáticos que no pasan de ser enormes atracciones de ferias, que profusamente decoradas y publicitadas, evocan la aventura y los mitos, para permitir a cualquiera que les dedique tiempo y dinero suficiente, sentirse como un Ulises regresando con su nave a Ítaca tras años de sortear las dificultades que le ha puesto Poseidón (Dios del mar en la mitología griega), o un Orellana descubriendo y explorando el Amazonas, aunque en la vida real, se le caiga el mundo encima ante un ascensor estropeado o una tarde calurosa sin aire acondicionado.

Claro que por mucho que se pueda y se quiera confundir el juego con la aventura, lo virtual con lo real, en algún momento no podrá evitar darse de bruces con la vida misma, con sus inevitables riesgos e incertidumbres, porque la enfermedad pese a todos los adelantos, sigue existiendo y evolucionando, manifestándose de diferentes formas antes inexistentes (o por lo menos encubiertas por lo perentorio de atender las necesidades primarias) como las alergias, depresiones, adicción a drogas legales o ilegales (por cierto que estas adicciones han existido siempre, pero curiosamente cuando había menos medios y menos libertades, sencillamente se consideraban vicios) condicionando la calidad de vida de algunos, sin olvidar que la enfermedad sigue existiendo como realidad, en algunos casos inapelable, capaz de acabar con la vida de cualquiera que se vea señalado por la misma.

Y los accidentes. ¡Ay! los accidentes, que siempre han existido, se multiplican en número y en la gravedad de sus consecuencias. Nuevas máquinas han hecho más eficaz y llevadero el trabajo, pero cuando algo falla (y suele ser el hombre que maneja la máquina quién falla), los resultados pueden ser fatales: “Desde que no se oye que una caballería ha lisiado de una coz a alguien, se oye de alguno que se ha matado al volcar con el tractor”, escuché a otro viejo lúcido en otro pueblo. Los automóviles que permiten el desplazamiento rápido, individual o en pequeños grupos, son hoy la causa más importante de accidentes, y de muerte entre los jóvenes, en los que estoy pensando cuando escribo esto. La velocidad de los automóviles, la inexperiencia, la fiesta que se ha hecho nocturna (por poder dormir al día siguiente), el alcohol en algunos casos, el sueño y la fatiga en todos, se combinan en las madrugadas de los fines de semana provocando tal cantidad de accidentes y de víctimas entre los jóvenes que apabullan a cualquiera que sea consciente de tan trágica realidad. Para nuestros mayores pudo ser la guerra el mayor peligro para la vida de los entonces jóvenes, hoy son los accidentes. También ocurre que si a uno le afecta directamente, ya es tarde para entrar en consideraciones, y mientras uno no se ve afectado, las cifras de accidentes y de víctimas, tras una momentánea conmoción, se diluyen entre el incesable aluvión de impulsos informativos y publicitarios, como si no hubiera que dejar ningún respiro para pensar, y pasan a ser eso: estadísticas, frías cifras, cosas que les pasan a los demás.

Hemos llegado a una situación tal, en la que algo tan importante para el funcionamiento de una sociedad libre como es la información, más que recibirse o buscarse, se consume, así se entiende que con toda pluralidad de medios existentes gran cantidad de noticias aparecen y desaparecen simultáneamente de todos ellos, por ejemplo, surge el tema de las “vacas locas”, y los informativos hablan del tema hasta el agobio, pero cuando el mercado se satura, desaparece de los medios de comunicación siguiendo el problema y la posible solución su curso sin que parezca interesarle a la opinión pública, lo mismo con las antenas de telefonía móvil, ataques de perros, mujeres maltratadas o conflictos que desaparecen de los medios de comunicación aunque continúan existiendo como en Ruanda, el Kurdistán o tantos otros, y cuando no hay ninguno que absorba mucha atención, entonces reaparecen el agujero de ozono y el efecto invernadero, que haríamos bien en tomarnos más en serio por si fuera cierto. Esta forma de tratar la información puede ser una forma de publicidad en sí misma, no sé qué mente lúcida dijo eso de que “ lo que no sale en televisión no existe, y lo que sale se deforma”. Si en tiempos la falta de información y la lentitud de la misma suponía un límite para la opinión de las personas, hoy paradójicamente la propia selección de las noticias y la sobreabundancia de información, en algunos casos sesgada, es lo que puede condicionar la opinión de muchos.

En esta sociedad de consumo con los jóvenes sometidos a los impulsos rápidos y continuamente renovados de la presión publicitaria, es normal que se cuide especialmente la imagen que es lo primero, y a veces lo único que se ve, y estaría muy bien que se cuidase la imagen siempre que no se descuidara el contenido, y no se diera a la forma la importancia que debe darse al fondo de cualquier cuestión.

Antes he dejado en puntos suspensivos lo que esta sociedad, con su bienestar, su libertad, su publicidad, sus hábitos de consumo y todos sus condicionantes puede ofrecer a una joven anoréxica, ahora ya me atrevo a proponer madurez y sentido crítico, después de eso al cuerpo ya se le podrá dar toda la importancia que se quiera, pero después, no antes.

Madurez para diferenciar (y valorar adecuadamente) el fondo de la forma, lo anecdótico de lo importante, lo necesario de lo prescindible, o como mejor se diría en unos tiempos y en una sociedad en la que no estaba tan seguro el “pan de cada día”, separar el grano de la paja. Es curioso que la madurez (que algo tiene que ver con la edad, aunque no sea exactamente lo mismo) haya sido un valor social mientras la sociedad tenía que preocuparse por atender las necesidades básicas puesto que las experiencias acumuladas por los más maduros eran muy útiles para superar las dificultades cuando las circunstancias venían, por cualquier motivo, mal dadas. En esta sociedad de consumo donde se da tanto valor a la imagen, a lo superficial, que parece querer evitar las oportunidades de plantear siquiera el fondo de las cosas, la madurez (que aunque no sea lo mismo algo tiene que ver con la edad), no solamente no se aprecia y valora sino que además es algo tuviera que evitarse, o por lo menos esconderse, por el contrario la juventud se presenta como un valor en si mismo, no como un estado, ni siquiera como una actitud. La sociedad de consumo halaga la juventud, les dice que están en la mejor edad posible (¿...?) no sea cosa que se contamine con una madurez que convertiría a los jóvenes en unos consumidores menos dóciles.

Sentido crítico. Con tanta publicidad, tanta información sesgada, tantos impulsos consumistas conviene mantener encendidas todas las alertas para saber si lo que se nos ofrece en esta sociedad de consumo es algo que realmente nos conviene o necesitamos o simplemente tratan de vendernos la moto. En mi juventud había una asignatura que se llamaba Formación del Espíritu Nacional (FEN) que en el tardofranquismo nos enseñaba las maravillas del régimen de Franco, yo hoy propondría la formación del espíritu crítico, pero no (o por lo menos no obligatoriamente) como una asignatura que tuviera que darse en la enseñanza obligatoria, y en esto creo diferenciarme de casi todos los que proponen algo que tenga que ver con la educación, que es otro de los cambios que quedan por constatar. Hasta hace dos generaciones, la mayoría apenas podía asistir a una escuela, con una carencia de medios que hoy difícilmente podemos imaginar, hasta los 10 años, edad en la que ya tenían que empezar a trabajar. La educación, esto es la transmisión de conocimientos y de valores éticos a los hijos, hasta hace poco se hacía esencialmente a través de la transmisión oral y el ejemplo de los mayores, pero en la sociedad actual, consumista, y con un sistema de enseñanza extendido, parece estar produciéndose una dejación de los padres de sus responsabilidades educativas, como si la obligación de los padres fuese simplemente atender a las necesidades de los hijos, las básicas por supuesto, y las que crea esta sociedad de consumo hasta el punto más alto posible. Hoy, con unas escuelas muchísimo mejor dotadas, y unos institutos de educación secundaria, que entonces no podían ni soñarse se ha conseguido que para algunos adolescentes esa enseñanza que tanto ha costado conseguir y tanto cuesta mantener sea un castigo obligatorio hasta los 16 años, y los profesores, en demasiados casos, las primeras barreras que la sociedad pone a unos jóvenes acostumbrados a que todo se les dé hecho, sin costumbre de escuchar el NO por respuesta, sin que los padres, los primeros educadores, les habitúen y estimulen el propio esfuerzo como parte necesaria de la educación, y además, en algunos casos hasta están dispuestos a culpar sistemáticamente a la incompetencia del profesorado del fracaso escolar que se concreta en sus hijos.

Desde luego que los niños y jóvenes pueden alcanzar mayores niveles de consumo si los mayores, padres y abuelos principalmente, se convierten en meros proveedores de los mismos, y ya se encarga la publicidad de utilizar estas figuras como favorecedoras del consumo. Personalmente me resulta muy desagradable la utilización que en publicidad se hace de la figura del abuelo, casi siempre utilizada para favorecer el consumo de los nietos, claro que peor es la que se hace de la figura de abuela-suegra, utilizada hasta la náusea para validar algún producto de limpieza.

Lo ideal sería que todos los colectivos con responsabilidades educativas se complementaran, pero esto no siempre se consigue, y el efecto más pernicioso de este convertir a los mayores en compradores de cosas, a la vez que se produce una dejación de los mayores en las responsabilidades que les corresponden en la educación de los pequeños y jóvenes es la pérdida de esa transmisión oral, de ese ejemplo cotidiano, de esa forma de ser personas, de ese poso en el que enraíza nuestra cultura.

Porque hay cosas que tienen que saberse, y son precisamente los mayores quienes tienen que transmitirlas a los pequeños, y los jóvenes quienes tienen oportunidades que no debieran desperdiciar, de encontrarlas y valorarlas en los ya maduros, para evitar un clamoroso empobrecimiento cultural, para poder saber cuáles son nuestras raíces, que entre otras cosas permitirán a cualquiera tener bien claras sus referencias cuando las cosas vengan mal dadas.

La enseñanza, elemental o superior, podrá instruir con más o menos detalles sobre los cambios habidos en una época, o sobre una guerra y los muertos que provocó, o sobre el fenómeno de la emigración... Los medios de comunicación podrán informar sobre los accidentes o cualquier otra realidad, pero el testimonio de esos mayores que vivieron esos hechos que nos cuenta la historia, o que han sido testigos a la vez que protagonistas de todos estos cambios que ha habido en el siglo XX, será muy útil si lo que pretendemos es sacar todo el partido posible de esas experiencias y aprender de ellas para mejorar nuestra calidad de vida, el entorno social y natural en que vivimos, en definitiva aproximarnos más a la felicidad, estoy convencido que haríamos bien en buscar y rescatar en los mayores esa experiencia vital, ese conocimiento de las circunstancias en que vivieron, esas intrahistorias que a poco de empatía (ponernos en su lugar) que podamos sentir nos ayudará a valorar mejor lo que tenemos, y a distinguir mejor también “el valor y el precio”[5] de lo que pretendemos.

Uno puede observar los datos y las cifras que encuentra en los libros de historia y enterarse de que hubo una guerra que provocó tantos muertos, pero eso lo relaciona con comentarios esporádicos, casi siempre inadvertidos, y hasta hace poco esquivos que ha oído a los mayores, y quien esto escribe, que por las vicisitudes personales y profesionales que le ha tocado vivir, o por la forma de reaccionar ante las circunstancias que le depara la vida, cree llevar una vida medianamente espesa para lo que hoy se lleva, se da cuenta de que lo suyo no pasa de ser banales anécdotas si lo comparamos con las experiencias que tuvieron que vivir, por ejemplo, sus abuelos. A los años que tengo cuando escribo esto, mi abuelo materno ya había sido llevado preso ante un tribunal popular, tuvo suerte de llegar, y de salir con vida. Tengo aproximadamente la edad que tenía mi abuelo paterno cuando tras sobrevivir a una guerra en la que mataron a un hermano, a su padre, a un cuñado (él mismo sabría las amenazas que tuvo que aguantar), muy poco después, los sufrimientos de la guerra allanaron el camino a la enfermedad, quedando viudo y con cinco hijos a los que sacar adelante en aquellos tiempos de hambre. Salieron adelante. ¿Y su hermana? ... A su hermana le entró la guerra en casa, y un día mataron a un hermano, una noche a su marido y a su padre..., viuda ..., tres hijos..., la guerra que no acaba, y la vida que sigue. Tiempo después cuando parecía que aún podía esperarse algo más que sufrimiento en esta vida, la tuberculosis entró en su casa, y murieron los dos hijos mayores, de 18 y 20 años. A esa mujer, tía-abuela mía la conocí en mi niñez con sus muchos años, y la recuerdo siempre sonriente, desde luego que no le habían quitado ni sus convicciones religiosas, ni la esperanza en que generaciones venideras pudieran vivir en paz. Cuando se tienen raíces y esperanza ¡Hay que ver lo que es capaz de aguantar el hombre!

Desde luego podremos quejarnos todo lo que nos dé la gana, pero cualquiera que sea capaz de entender las condiciones en las que se vivía no hace tanto tiempo, tendrá que reconocer que nunca ha habido tiempos mejores

Lo cierto es que pese a todos los cambios habidos en las condiciones de vida de las últimas generaciones, los sentimientos y las emociones, que tanto tienen que decir en nuestra calidad de vida, o si se quiere nuestra aproximación a la felicidad, son los mismos de siempre: el amor, la amistad, el odio, el rencor, la envidia, la lealtad, el temor, la confianza... realmente, no podemos tener ningún sentimiento que no hayan tenido antes nuestros antepasados y seguramente con una intensidad que hoy, con mejores condiciones de vida, afortunada o desgraciadamente no podremos alcanzar que, por ejemplo, la amistad es y será siempre amistad, pero no es lo mismo acrisolarla compartiendo las dificultades en una guerra, que animando a un equipo de fútbol.

Si con las necesidades básicas cubiertas somos capaces de mantener el equilibrio, nuestro y con el entorno, al margen de la presión publicitaria y basándonos en esas raíces de nuestros mayores que, pese a todas la penalidades que han tenido que sufrir, han sabido defender su porción de felicidad y dejarnos unas condiciones de vida mucho mejores que las que ellos tuvieron, nos daremos cuenta de que no sólo para vivir mejor, sino sobre todo para aproximarnos más a la felicidad, podemos perfectamente prescindir de muchísimas cosas en esta sociedad de consumo. He escrito podemos pero quizá deberíamos ser algo más exigentes y decir debemos prescindir de muchos bienes de consumo que, cuando se consiguen resulta que ya están caducos u obsoletos, (que la constante presión publicitaria y las comparaciones, que antes eran odiosas, pero que en la sociedad de consumo son constantes) nos presenta como imprescindibles, incitando a pagar más de lo que valen y cuya posesión requieren continuos esfuerzos económicos que demasiadas veces no afectan sólo al bolsillo sino también al equilibrio emocional.

En esta sociedad actual con más información, libertad, bienestar, o al menos mayor nivel de consumo que nunca, se pueden observar cada vez más siniestras paradojas: ya se ha dicho que desde que hay comida para todos, las normas estéticas de una belleza actualizada exigen estar especialmente delgado o delgada. Con el tiempo está ocurriendo algo parecido: “El tiempo es oro” dice una máxima capitalista, y de acuerdo con ella se realizan astronómicas inversiones en trenes de alta velocidad y otros medios de transporte que reduzcan unos minutos el tiempo que cuesta desplazarse de una ciudad a otra, a la vez que se habla de prejubilaciones o de reducir la jornada laboral. Así las cosas el reto individual quizá sea sacar el “tiempo muerto” necesario, sin los agobios del trabajo ni del ocio consumista y preguntarse: ¿pero alguien sabe dónde vamos tan deprisa? “El tiempo a casa viene” he escuchado a algunos viejos avisando de que las cosas tienen su cadencia y tan poco adecuado es pretender adelantarse a la misma como dejarlo pasar sin hacer lo que se debe. Pero la sociedad de consumo no espera consejos, ni siquiera experiencias de los viejos, que como ya he dicho podría convertir a los jóvenes en consumidores menos dóciles, y con toda su carga publicitaria impulsa a que los mayores faciliten el consumismo de los pequeños para después ignorar a los mayores cuando por sus edad y su estado ya no pueden consumir más que los imprescindible para sobrevivir, promoviendo la separación por edades precisamente cuando más útil podría ser la comunicación entre las diferentes generaciones, que no es lo mismo un abuelo de 65 que de 85 años y sobre todo, no es lo mismo un nieto de 5 que de 20 años.

No puedo terminar sin hacer mención de otro cambio muy importante también se produjo en el siglo XX: la despoblación del mundo rural. En el siglo XX, con todos sus avances tecnológicos, la agricultura y el transporte se hicieron muchísimo más eficaces, con lo que cada vez hacían falta menos agricultores para alimentar a más población aunque estuviese alejada de las zonas donde se producen los alimentos, y se produjo un éxodo de mucha gente que “sobraba” en el sector agrario, que se identificaba con los pueblos, a las ciudades en busca de un trabajo que en los pueblos no podían encontrar, y en definitiva de mejor calidad de vida. El proceso de despoblación del mundo rural ha continuado y continúa aún pese a que hoy puede haber oportunidades en el mundo rural y las condiciones de vida en los pueblos, aunque no haya atascos pueden ser iguales o mejores que en las ciudades y hoy las casas de los pueblos puedan tener todas las comodidades y más espacio que en las ciudades. Toda alternativa tiene cara y su cruz y hasta de lo mejor conviene no exceder la dosis, y este proceso de despoblación del mundo rural que todavía continúa, amenaza con dejar a muchos territorios privados de la forma más elemental de riqueza, que es la población, puede suponer un empobrecimiento social, cultural y económico para la sociedad en general.
Viejos y pueblos. Experiencia vital y emocional por una parte, y por otra ambientes en los que los ciclos, aún los pone la naturaleza, no las vallas publicitarias.
Viejos y pueblos, que podrían ofrecer a esta sociedad que les da la espalda, remedios a sus desequilibrios. Remedios que, si estuvieran en la Luna, irían a buscar algunos.
En cualquier caso, estoy convencido de que conocer mejor las condiciones de vida de nuestros antepasados nos ayudará a valorar mejor lo que tenemos, y asimilar mejor su experiencia vital nos puede ayudar a definir y mantener nuestro rumbo en esta sociedad de consumo, y por qué no, a afianzar una actitud individual y positiva hacia la vida, que, por una parte, ser al menos un poco más felices de lo que fueron nuestros antepasados, será el mejor homenaje que podemos hacerles a los que nos han precedido y han pretendido dejarnos en el mejor mundo posible. Por otra parte, no caer en el consumismo desaforado que, ni muchísimo menos, nos asegura la felicidad, será la mejor manera de no causar daños irreparables al medioambiente y por lo tanto de respetar esta Tierra y a las generaciones venideras que nos la han prestado.

[1] Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis, de Vicente Blasco Ibáñez. La película se parece algo a la novela
[2] El nombre procede de Straus y Perlowitz, era una ruleta trucada, mediante sobornos a personajes del entorno de Lerroux intentaron introducirla en España. Fue un escándalo durante la República que dio nombre al mercado negro de la posguerra.
[3] Busco gayata en el diccionario y dice que significa cayada en Argentina. He comprobado que en pueblos de Bajo Aragón también.
[4] Hoz, que en el Bajo Aragón se parece mucho a la catalana falç.
[5] La expresión está tomada del rotundo “Todo necio/ confunde /valor y precio” de Antonio Machado.

Feliz año 2010 y a cuidarse

2009-12-21T02:54:00.001-08:00

Descansaremos unos días y volveremos en Enero con información de interés y las novedades de cara al nuevo ejercicio.

Cuidaros, y no cerréis nunca la boca. Es lo que mejor les viene; lo que quieren.

Seguimos con la actividad del Observatorio

2009-12-15T23:56:00.001-08:00

Esta vez con la colaboración y organización del Colectivo Cierzo y Niebla:

El colectivo Cierzo y Niebla, organiza una nueva charrada con sentido.

Tendrá lugar en el salón de plenos del Ayuntamiento, el próximo día 19 (19-12-06) a las 16:00 h.

El tema a tratar es el "Asociacionismo"

Participarán:

Colectivo Cierzo y Niebla.
Colectivo Sollavientos.
Centro de estudios Bajo Martín.
ADESOBAMA
Asociación musical Fuera de Tono.

AVANCE ESTUDIO ASOCIACIONISMO. EJEMPLO DE LA COMARCA DE ANDORRA

2009-12-01T23:23:00.000-08:00

NAT-RURAL

JORNADAS ASOCIATIVAS EN DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL MEDIO RURAL

Insistir una vez más en que el planteamiento asociativo es un planteamiento político y que no nos debe dar miedo nombrar las cosas por su nombre. Que no equivoquemos hacer política con actividad de partido político…

Este borrador supone sólo un avance, no están todavía depurados los resultados, que puede servir como un aperitivo del diagnóstico definitivo.

- en lo que al estudio se refiere, la realidad de Andorra es una realidad muy particular, por su población, su componente socio-económico particular, su mayor implicación política y social, etc…

- es algo orientativo, no quiere sentar cátedra pero si ayudar a investigar lo que piensa la gente al respecto, el imaginario social del asociacionismo.

PARTICIPANTES ACTIVOS EN LAS ASOCIACIONES

Varían entre las 4 y las diez personas como participantes activos. Aunque hay ejemplos dignos de reseñar, sobre todo en Andorra, con más de 30 personas activas en la asociación en alguna de sus asociaciones más activas.

Poca involucración en general y poca colaboración entre entidades, lo que implica poca innovación y apoyo de actividades entre si, salvo excepciones, sobre todo en lo que respecta a la capital comarcal.

TIPOS DE ASOCIACIÓN

Han participado asociaciones de todo tipo, desde asociaciones culturales, particulares implicaos, entidades políticas, políticos, colectivos no formales…

PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA EN LA ASOCIACIÓN

Casi el 90% piensa que en la asociación, internamente, hay una participación democrática, pero también hay quien comenta que dicha participación democrática es sólo formal, que es un reflejo de la participación democrática en general, en la política, en la sociedad, etc..

Insistimos en la idea de que la política es un reflejo de lo social, y en que el choque del modelo de Democracia Representativa y Democracia Participativa es una reflexión que debemos de exigir que esté en la calle, y para ello hay que hacer más participativas las propias asociaciones. Pero, ¿Cómo?

POLITIZACIÓN EN EL ÁMBITO RURAL (entendida esta, eso si, con la idea peyorativa de la politización como “partidización”, como intereses partidistas, y no con la idea ciudadana de lo político)

Casi el 75% piensa que está politizado el ámbito social rural.

Aún así muchos entienden que se ha mejorado mucho al respecto, que hay mucha más organización y que la politización puede ser un mal menor, quizás. Que se ha avanzado, aunque visto el resultado, se debe de avanzar más.

En cualquier caso es importante que, dada la respuesta, estemos más que vigilantes al respecto.

- una gran parte de los entrevistados y encuestados consideran que hay una escasa participación interna democrática en el ámbito rural a niveles generales.

PERSPECTIVA DE GÉNERO Y PERSPECTIVA INTERCULTURAL

Una sorpresa grata es que, en la zona, sobre todo contando con Andorra y quizás porque también las mujeres son más participativas en este tipo de estudios-fichas, etc… se cuenta con aproximadamente un 60% de entidades que han contestado que tienen a más de un 30% de mujeres dentro de los órganos de dirección de las asociaciones.

Sin embargo, los inmigrantes quedan a un lado de este tipo de entidades.

PROPUESTAS ORGANIZATIVAS

Unos pocos critican que hay instituciones que copan las ayudas.

Hay otros que dicen que no interesa crear contrapoderes, sino adaptarse y jugar con las reglas del sistema. Quizás se haya mal interpretado esta idea, pues se pueden crear contrapoderes utilizando a su vez el sistema. Dependerá de cada cual.

REDES

Hay una escasa formación en redes. Bien es cierto que se empiezan a utilizar herramientas como las cuentas de correo electrónico (en algunas asociaciones ya bastante consolidadas), grupos de correo, foros, páginas web.

Menos extendido son los blogs y las redes sociales, aunque suelen funcionar siempre y cuando se mantengan actualizados, que es otro de los problemas de este tipo de herramientas una vez creadas.

El problema de las herramientas, pues, sigue siendo el mismo, el de la participación. Se centra en pocas personas y es complicado que esté actualizado sin ayuda. Pese a todo es fundamental y se gana en difusión de las acciones y en facilidad para personas que no están en el territorio, además de conocimiento de experiencias.

FALLOS EN EL CUESTIONARIO Y COMENTARIOS NEGATIVOS SOBRE EL MISMO

- algunos lo ven como un estudio político o politizado, en el plano peyorativo. Es político, sin duda, pero no partidista ni entendido como politizado en el término que la gente lo utiliza. Es político porque habla de organización social y de compromiso ciudadano.
- No se ha incluido la JUVENTUD. Ese si que es un tema que no se ha tocado y se debería de tocar para futuras aportaciones a la investigación.
- Otras personas no ven el objetivo del observatorio como importante porque no creen en este tipo de estudios sociales o creen en la libertad personal de cada uno para comprometerse o no, para hacer lo que le venga en gana.

CONTRAPODER

Un porcentaje aproximado del 75% cree que el asociacionismo, las redes y la sociedad civil es capaz de crear un Contrapoder a los poderes tradicionales. Importante visión del compromiso y el espíritu de participación y compromiso de la gente del medio rural.

ALGUNAS PROPUESTAS DE ACTUACIÓN:

a) Fomentar la AUTOGESTIÓN de actividades como fórmula para evitar intermediarios, subvenciones, clientelismos y como medio de fomentar un espíritu crítico, social, innovador…

b) CONSTITUIR Federaciones que nos aglutinen. En este sentido la visión comarcalista se queda muy reducida, se debería de apostar por Federaciones más amplias, con una visión menos territorialista.

c) Educación en valores participativos y políticos desde la escuela para dar una mayor participación social en la política y la sociedad civil de la zona, para construir Ciudadanía Rural.

d) Fomentar los días, jornadas y encuentros de Asociacionismo del medio rural como terapia grupal y como reflexión crítica de las cosas para intentar mejorarlas

e) Compromiso: Educar en el compromiso antes de dar ningún paso, pues es la base, sin esa base es imposible construir encima.

f) Fomento de las NNTT en pro del conocimiento de experiencias y para hacer uso de las mismas a nivel de coordinación, siempre apoyado, eso si, en las relaciones humanas.

g) Trabajo serio de las reflexiones sobre las problemáticas en las que se trabaja en el medio rural. Que no baste con acudir a la protesta y la queja, que no baste con acudir a la acción sólo cuando el problema esté allí. Para ello tener visiones más amplias, integrales, no hacer las cosas sólo puntualmente.

Otras propuestas:
a) que cada uno se organice como le de la gana. Tienen que primar la libertad personal. No se tiene por qué organizar a nadie.

b) Fomentar las Listas Abiertas y Listas Independientes en lo político para favorecer el asentamiento y fomento de la sociedad civil en todos los ámbitos

c) Contrarrestar el clientelismo político que se ha visto agravado por la comarcalización.

d) Mayor implicación de los órganos de gobierno de las asociaciones y los partidos.

e) Ser Políticamente Incorrecto.

ALGÚN COMENTARIO CURIOSO, TAMBIÉN PARA REFLEXIONAR

- que la investigación y el observatorio no sirve para nada
- que mezclar preguntas políticas con el mundo asociativo hace que uno piense lo peor
- que es un tostón de cuestionario
- que estas cosas no sirven de gran cosa
- que estos estudios no son necesarios, o se duda de si sirven de algo pues la gente se organiza sola.
- Una pregunta, ¿la dependencia económica vía subvención, puede considerarse politización??

Víctor Manuel Guíu Aguilar
Observatorio Ciudadanía Rural
13 de Noviembre de 2009

DEFENSA DEL PATRIMONIO NATURAL -resumen ponencia-

2009-12-01T11:59:00.000-08:00

Material elaborado por: Nicolás Ferrer
Guión de la presentación en powerpoint

Teruel, 14 de noviembre de 2009
COLECTIVO SOLLAVIENTOS
http://www.sollavientos.blogspot.com/
sollavientos@gmail.com

INDICE

1 REFLEXIONES SOBRE LA PARTICIPACION CUIDADANA

2 LEYES

3 INSTITUCIONES

1 REFLEXIONES SOBRE LA PARTICIPACION CUIDADANA

• DEMOCRACIA

• ¿POR QUE Y PARA QUE PARTICIPACIÓN?

• DEMOCRACIA AMBIENTAL

DEMOCRACIA

¿EN QUE FALLA?

• CORRUPCIÓN
• CLIENTELISMO
• FALTA DE LIBERTADES
• FALTA DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES
• FRAUDE ELECTORAL
• ORGANIZACIONES SUPRANACIONALES MERCANTILISTAS

¡LA DEMOCRACIA ESTÁ EN CRISIS!
¡EL CAPITALISMO ESTÁ EN CRISIS!

DEFINICIÓN CLASICA

• El término Democracia (del griego clásico, gobierno del pueblo) se refiere a la forma de gobierno que es elegida por el pueblo. El pueblo elige a sus representantes. En la democracia representativa, el pueblo delega la soberanía en autoridades elegidas de forma periódica mediante elecciones libres. Estas autoridades en teoría deben actuar en representación de los intereses de la ciudadanía que los elige para representarlos.

DEMOCRACIA NEOLIBERAL

• CONSIDERA A LOS SUJETOS COMO CONSUMIDORES QUE SE EXPRESAN DE FORMA PUNTUAL EN EL MERCADO POLITICO Y ELIGEN UNA ENTRE LAS DIFERENTES OFERTAS Y PRODUCTOS ELECTORALES
• CONCEBIDA Y ARTICULADA PARA QUE EL CUIDADANO VIVA FELIZ DESENTENDIENDOSE DE LA GESTIÓN PUBLICA, BUSCANDO LA PLENITUD DE LA VIDA PRIVADA

LA DEMOCRACIA TAMBIÉN ES :Declaración Universal de Derechos Humanos (10 de diciembre de 1948) Constitución Española de 1978

“una forma de ser, de vivir, individual y colectiva, que prima como principios, entre otros la tolerancia y la defensa de las libertades en plural, la igualdad sin menoscabo de la diversidad y del respeto a los derechos de las minorías, la horizontalidad y la resolución pacifica de los conflictos socio-políticos”

“la base de la democracia es la no aceptación de la lógica de la sumisión a poderes establecidos por muy legítimos y mayoritarios que aparenten ser, es el cuestionamiento permanente de la autoridad”

“la razón no es ni del estado , ni del mayor, ni del mas fuerte sino de quien demuestra con conocimiento y con argumentos libremente contrastados que sus posiciones convencen a la mayoría de la sociedad, es por ello que la democracia siempre está necesitada de transparencia y debe estar asistida por la PARTICIPACIÓN POPULAR”

Dos tipos de participación:

1 Nace en el seno de las instituciones políticas que buscan legitimación y tratan de acercar a la ciudadanía y a sus asociaciones a participar en procesos organizados por la propia administración

2 Nacen de abajo arriba irrumpiendo en el espacio público con propuestas de la sociedad civil estableciendo exigencias y condiciones respecto a los representantes políticos y sus políticas.

POR QUE Y PARA QUE PARTICIPACIÓN?

¿Por qué?
La democracia participativa no viene a suplantar, pero si a corregir a la democracia representativa

¿Para que?
La participación no es una opción, es una necesidad sin ella el ciudadano queda reducido a un mero espectador que tras depositar su voto abandona el espacio público, con la participación se logra influir en las decisiones políticas que afectan a la totalidad de las actividades de la sociedad, entre ellas la que afectan al MEDIO AMBIENTE

El reto de la humanidad,

Es llevar a cabo importantes transformaciones políticas que incorporen al modelo democrático liberal en curso el componente de participación ciudadana y en concreto la ambiental como aproximación a los conflictos ambientales locales, regionales o globales que nos asedian.

DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y AMBIENTAL

LOS MOVIMIENTOS SOCIALES TIENEN LA RESPONSABILIDAD DE EXIGIR UN CAMBIO EN SUS DEMOCRACIAS, LA PARTICIPACION NO ES UNA OPCIÓN ES UNA NECESIDAD, ES LA UNICA SOLUCIÓN PARA SUPERAR LA CRISIS ACTUAL.

LOS ANTECEDENTES

• Cumbre de Río de Janeiro 1992, AGENDA 21
• Convenio de Aarhus, (Dinamarca), junio de 1998 CONVENCIÓN SOBRE EL ACCESO A LA INFORMACIÓN, LA PARTICIPACIÓN DEL PÚBLICO EN LA TOMA DE DECISIONES Y EL ACCESO A LA JUSTICIA EN ASUNTOS AMBIENTALES

AGENDA 21
• http://www.fida.es/documentosfida/3_sostenibilidad/3301_agenda21_local.htm lidad/3301_agenda21_local.htm

2 LEYES

• LEY 27/2006, REGULADORA DE LOS DERECHOS DE ACCESO A LA INFORMACIÓN, DE PARTICIPACIÓN PÚBLICA Y DE ACCESO A LA JUSTICIA EN MATERIA DE MEDIO AMBIENTE

• LEY 7/2006 DE PROTECCION AMBIENTAL DE ARAGÓN

• REAL DECRETO 1/2008 LEY DE EVALUACIÓN DE IMPACTO AMBIENTAL DE PROYECTOS

¿QUE DICE EL CONVENIO DE AARHUS Y POR TANTO LA LEY 27/2006?

• Primer nivel de participación: informar
• Segundo nivel de participación: tener acceso a la información ambiental
• Tercer nivel de participación: la participación del público
• Cuarto nivel de participación: acceso a la justicia

Primer nivel de participación: informar

• (a) Proporcionar al público suficiente información sobre el tipo y la importancia de la información medioambiental en poder de las autoridades públicas competentes, sobre las principales condiciones de disponibilidad y accesibilidad, y sobre el procedimiento que debe seguirse para acceder;
• b) Establecer y mantener medidas prácticas, como:
• (c) Listas, registros o archivos accesibles al público
• (d) Funcionarios que ayuden a los ciudadanos en la búsqueda de la información según este Convenio
• (e) Identificación de puntos de contacto; y
• (f) Proporcionar un acceso gratuito a la información medioambiental de las listas, registros o archivos

Segundo nivel de participación: tener acceso a la información ambiental

• a) Sin que se tenga que invocar ningún interés de ningún tipo;
• b) En el formato solicitado, a menos que:
• c) para la autoridad pública sea más razonable hacerles llegar la información de otra manera
• e) La información medioambiental debe ponerse a disposición del público interesado lo antes posible y, como máximo, un mes después de que se haya presentado la solicitud

Se puede denegar una solicitud de información medioambiental si
• (a) la autoridad pública a la que se presenta la solicitud no dispone de la información medioambiental solicitada;
• (b) la solicitud es claramente abusiva o está redactada en términos demasiado generales;
• (c) la solicitud hace referencia a documentos en proceso de elaboración o a comunicaciones internas de las autoridades públicas

También se puede denegar una solicitud de información medioambiental si su publicación puede tener efectos negativos sobre:
• (a) La confidencialidad de los procedimientos de las autoridades públicas, siempre que esté prevista por el derecho interno
• (b) Las relaciones internacionales, la defensa nacional o la seguridad pública
• (c) El buen funcionamiento de la justicia
• d) La confidencialidad comercial o industrial cuando esté amparada por la ley con el objetivo de proteger un interés económico legítimo. En este marco, la información sobre emisiones que sea relevante para la protección del medio ambiente debe publicarse
• (e) Los derechos de propiedad intelectual
• (f) La confidencialidad de datos o archivos personales en relación con personas físicas en caso de que las personas físicas afectadas no den su consentimiento ala publicación de la información y siempre que esta confidencialidad esté prevista por las leyes internas
• (g) Los intereses de una tercera parte que haya proporcionado la información solicitada sin estar obligada por ley a hacerlo o sin que la ley pueda obligarla, y que no autorice la divulgación del material
• (h) El espacio al que se refiere la información, por ejemplo, espacios de reproducción o de especies poco frecuentes

Tercer nivel de participación: la participación del público

El convenio prevé que la participación sea efectiva en:
• En las decisiones relativas a actividades específicas
• En los planes, programas y políticas en relación con el medio ambiente
• Durante la preparación de disposiciones reglamentarias o de instrumentos normativos jurídicamente vinculados de aplicación general

Cuando se prepare una toma de decisiones sobre asuntos medioambientales, hay que informar al público interesado con suficiente antelación, por notificación pública o individualmente, según proceda, por las vías adecuadas y de manera efectiva. En esta información debe constar:
• (a) La actividad propuesta y la aplicación que sean objeto de la decisión;
• (b) La naturaleza de las posibles decisiones finales o de los proyectos;
• (c) La autoridad pública responsable de tomar la decisión;
• (d) El procedimiento previsto que debe contener información, siempre que se pueda ofrecer, sobre:
• (i) El inicio del proceso
• (ii) Las oportunidades de participación del público
• (iii) El momento y el lugar de celebración de cualquier audiencia pública prevista
• (iv) Una indicación de la autoridad pública que pueda proporcionar información relevante y el lugar donde se ha depositado la información pertinente para que el público pueda examinarla
• (v) Una indicación de la autoridad pública u órgano oficial al que se puedan dirigir comentarios o preguntas, así como el período previsto para transmitir estos comentarios o preguntas
• (vi) Una indicación de qué información medioambiental pertinente para la actividad propuesta se ha puesto a disposición del público
• (e) Si la actividad está sometida a un procedimiento de evaluación del impacto medioambiental nacional o transfronterizo.

Cuarto nivel de participación: Acceso a la justicia

• En el marco de su legislación nacional, debe garantizarse que si una persona considera que su solicitud de información no ha sido atendida, se ha denegado ilícitamente parcial o totalmente, no se ha contestado correctamente o no ha recibido el tratamiento esperado según las disposiciones de este artículo, esta persona tenga acceso a un recurso de revisión ante un tribunal competente o ante un órgano imparcial e independiente establecido por la ley.
• En las circunstancias en las que una parte recurre a esta revisión ante un tribunal, este tribunal debe garantizar que esta persona tiene derecho al procedimiento rápido establecido por ley, gratuito o poco oneroso, a fin de revisar la solicitud por parte de una autoridad pública o en un examen por parte de un órgano independiente e imparcial que no sea un tribunal.
• Las decisiones finales adoptadas serán vinculantes para la autoridad pública propietaria de la información. Los motivos que justifiquen la decisión deben indicarse por escrito, sobre todo cuando se deniegue el acceso a la información en virtud de este apartado.

Respetando la legislación nacional, las partes garantizarán que las personas interesadas:
• (a) con suficiente interés en el asunto o que, alternativamente,
• (b) aleguen el incumplimiento de un derecho, siempre que el código de procedimiento administrativo de la parte requiera esta condición, tendrán acceso a un recurso de revisión ante un tribunal competente u otro órgano independiente e imparcial establecido por ley, para impugnar la legalidad en cuanto al fondo y al procedimiento de cualquier decisión, acción u omisión

LEY 7/2006 DE PROTECCION AMBIENTAL DE ARAGÓN

REAL DECRETO 1/2008 LEY DE EVALUACIÓN DE IMPACTO AMBIENTAL DE PROYECTOS

REAL DECRETO LEGISLATIVO 1/2008, de 11 de enero, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley de Evaluación de Impacto Ambiental de proyectos

La evaluación de impacto ambiental de proyectos constituye el instrumento más adecuado para la preservación de los recursos naturales y la defensa del medio ambiente.
Esta técnica singular, que introduce la variable ambiental en la toma de decisiones sobre los proyectos con incidencia importante en el medio ambiente, se ha venido manifestando como la forma más eficaz para evitar las agresiones contra la naturaleza, proporcionando una mayor fiabilidad y confianza a las decisiones que deban adoptarse, al poder elegir, entre las diferentes alternativas posibles, aquella que mejor salvaguarde los intereses generales desde una perspectiva global e integrada y teniendo en cuenta todos los efectos derivados de la actividad proyectada

La evaluación del impacto ambiental identificará, describirá y evaluará de forma apropiada, en función de cada caso particular y de conformidad con esta ley, los efectos directos e indirectos de un proyecto sobre los siguientes factores:

a) El ser humano, la fauna y la flora.b) El suelo, el agua, el aire, el clima y el paisaje.c) Los bienes materiales y el patrimonio cultural.d) La interacción entre los factores mencionados anteriormente

1. Los proyectos que hayan de someterse a evaluación de impacto ambiental deberán incluir un estudio de impacto ambiental, cuya amplitud y nivel de detalle se determinará previamente por el órgano ambiental. Dicho estudio contendrá, al menos, los siguientes datos:

a) Descripción general del proyecto y exigencias previsibles en el tiempo, en relación con la utilización del suelo y de otros recursos naturales. Estimación de los tipos y cantidades de residuos vertidos y emisiones de materia o energía resultantes.
b) Una exposición de las principales alternativas estudiadas y una justificación de las principales razones de la solución adoptada, teniendo en cuenta los efectos ambientales.
c) Evaluación de los efectos previsibles directos o indirectos del proyecto sobre la población, la flora, la fauna, el suelo, el aire, el agua, los factores climáticos, el paisaje y los bienes materiales, incluido el patrimonio histórico artístico y el arqueológico. Asimismo, se atenderá a la interacción entre todos estos factores.
d) Medidas previstas para reducir, eliminar o compensar los efectos ambientales significativos.
e) Programa de vigilancia ambiental.
f) Resumen del estudio y conclusiones en términos fácilmente comprensibles. En su caso, informe sobre las dificultades informativas o técnicas encontradas en la elaboración del mismo.

INFRACCIONES

Son infracciones muy graves:
a) El inicio de la ejecución de un proyecto que debe someterse a evaluación de impacto ambiental, de acuerdo con el anexo I, sin haber obtenido previamente la correspondiente declaración de impacto ambiental.
b) El inicio de la ejecución de un proyecto contemplado en el anexo II, que deba someterse a evaluación de impacto ambiental, sin haber obtenido previamente la correspondiente declaración de impacto ambiental o la decisión de no sometimiento a evaluación de impacto ambiental a que se refiere el artículo 17.

Son infracciones graves:
a) La ocultación de datos, su falseamiento o manipulación maliciosa en el procedimiento de evaluación.
b) El incumplimiento de las condiciones ambientales en que debe realizarse el proyecto de acuerdo con la declaración de impacto ambiental, así como de las correspondientes medidas protectoras y correctoras.
c) El incumplimiento de las órdenes de suspensión de la ejecución del proyecto.
d) El incumplimiento, por parte de los promotores de proyectos incluidos en el anexo II, de la obligación de someterlos al procedimiento establecido en la sección 2.ª del capítulo II.
e) El incumplimiento por parte de los promotores de los proyectos incluidos en el anexo II de la obligación de suministrar la documentación señalada en el artículo 16.

Es infracción leve el incumplimiento de cualquiera de las obligaciones o requisitos contenidos en esta ley, cuando no esté tipificado como muy grave o grave.

Una vez iniciado el procedimiento sancionador, el órgano competente para resolver podrá, en cualquier momento y mediante acuerdo motivado, disponer la suspensión de la ejecución del proyecto y adoptar otras medidas de carácter provisional que aseguren la eficacia de la resolución final que pudiera recaer.

Artículo 22. Suspensión de la ejecución del proyecto o de actividades por omisión o defectos en la evaluación de impacto ambiental.

a) Cuando se hubiere acreditado la ocultación de datos o su falseamiento o la manipulación maliciosa en el procedimiento de evaluación, siempre que hubiere influido de forma determinante en el resultado de dicha evaluación.
b) Cuando se hubieren incumplido o transgredido de manera significativa las condiciones ambientales impuestas para la ejecución del proyecto.

El requerimiento del órgano ambiental a que se refiere el apartado 1, puede ser acordado de oficio o a instancia de parte, una vez justificado el supuesto a que hace referencia dicho apartado.
En el caso de suspensión de actividades se tendrá en cuenta lo previsto en la legislación laboral.

3 INSTITUCIONES

Instituciones que intervienen y en dónde se puede encontrar la información. Y aquellas donde recurrir

• DGA
• INAGA
• SODEMASA
• MINISTERIO DE JUSTICIA
• JUSTICIA DE ARAGON
• DEFENSOR DEL PUEBLO
• EUROPA

• DGA

• http://www.aragon.es/

• Departamento de Medio ambiente

• INAGA

• http://www.aragon.es/
• INAGA
– Orden de 19 de abril de 2007, del Departamento de Medio Ambiente, por la que se aprueban los impresos a cumplimentar por las personas jurídicas que se consideren interesadas en los trámites de consujltas a que se refiere la Ley 7/2006, de 22de Junio, de Protección Ambiental de Aragón. (BOA núm. 48 de 25 de abril de 2007)
• Personalidad Jurídica
• Dos años legalmente constituida y fines de protección ambiental reflejados en sus estatutos
– Decreto 54/2007, de 17 de abril del Gobierno de Aragón, por el que se crea el Fichero del servicio de información y consultas del INAGA. (BOA núm. 48 de 25 de abril de 2007)
• SISTEMA DE INFORMACION TERRITORIAL DE ARAGON (SITAR)

• SODEMASA

Creada en 2003, SODEMASA es una empresa pública del Gobierno de Aragón.El Área de Biodiversidad presta distintos servicios , como el seguimiento y realización de trámites ambientales de acuerdo con la legislación vigente (Instituto Aragonés de Gestión Ambiental, Instituto Aragonés del Agua),

• JUSTICIA DE ARAGON

http://www.eljusticiadearagon.com/

• Es un defensor de los derechos y libertades de los ciudadanos frente a los posibles abusos de la Administración pública aragonesaSupervisa la actividad de la Administración, a través de sugerencias, recomendaciones e informes especiales sobre materias de su competencia.

QUEJAS

• ¿QUIEN PUEDE PRESENTARLAS?

• Todas las personas físicas o jurídicas que manifiesten un interés legítimo relativo al objeto de la queja.
• Los Diputados de las Cortes de Aragón, las Comisiones de Investigación y, también la que se encargue de las relaciones con el Justicia.
• Los miembros de las Corporaciones Locales podrán solicitar la intervención del Justicia en su ámbito territorial.

• ¿QUIÉN NO PUEDE PRESENTAR UNA QUEJA?NO podrá presentar quejas ante el Justicia ninguna autoridad administrativa en asuntos de su competencia.

• DEFENSOR DEL PUEBLO

http://www.defensordelpueblo.es/

• La misión del Defensor del Pueblo es la protección y defensa de los derechos fundamentales y las libertades públicas de los ciudadanos.
• La competencia del Defensor del Pueblo se extiende a la totalidad de órganos y autoridades de la Administración General del Estado, de las Administraciones de las Comunidades Autónomas y a las de las Administraciones Locales. Asimismo puede intervenir ante quienes actúen como agentes o colaboradores de cualquiera de estas Administraciones en el cumplimiento o realización de fines o servicios públicos.

• EUROPA

EL DEFENSOR DEL PUEBLO EUROPEO

http://www.ombudsman.europa.eu/home/es/default.htm

• El Defensor del Pueblo Europeo investiga reclamaciones acerca de los casos de mala administración en las instituciones y los órganos de la Unión Europea.

EL OBSERVATORIO DE CIUDADANÍA RURAL

2009-12-01T11:57:00.000-08:00

Material realizado por: Víctor Manuel Guíu Aguilar

NAT-RURAL

JORNADAS ASOCIATIVAS EN DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL MEDIO RURAL

MESA REDONDA DEL ASOCIACIONISMO EN EL MEDIO RURAL.
Viernes 13 de Noviembre en el ITACA Andorra

Presenta la Mesa Redonda Olga Estrada, directora del Centro de Estudios Ambientales ITACA-Andorra enumerando los objetivos de la Jornada Nat-Rural, actividad relacionada con el Observatorio de Ciudadanía Rural y con el trabajo y la propuesta del Colectivo Sollavientos.

Interviene Víctor Guíu haciendo un pequeño avance de los resultados que se están documentado en base a las Fichas de Asociacionismo Rural, centrándose en la especificidad de Andorra.

INTERVIENEN, POR ORDEN:

3.1. APUDEPA (Belén Boloqui, presidenta)

Apudepa apuesta por las acciones que estén basadas en el interés general. Por la participación de los ciudadanos en los asuntos de la polis, de la extensión de la ética a la vida colectiva.

Decimos no a la corrupción y nos negamos a ver el territorio como valor de consumo y negocio del suelo, apostando por un tratamiento de recurso limitado que es.
-------------------
Número de socios de la entidad o grupo (no tiene por qué ser grupo “jurídicamente constituido”
· 135 socios
· 16 asociaciones

Número de personas activas (aproximadamente)

· Individual: 8/10
· En representación de asociaciones: 3/4

Miembros de la Junta Directiva
· 11

¿Cómo se organiza la entidad?

· Carácter de la asociación: plural e independiente, sin subvenciones; base técnica y profesional.
· Según Estatutos: Junta, Asambleas Ordinarias y Extraordinarias, cumpliendo rigurosamente los estatutos.
· Organización diaria: control de prensa; edición de notas; Blog; gmail y teléfono; solicitudes a la administración.
· De forma eventual:
o Reuniones con colectivos: Asesoramiento jurídico sobre cómo podrían proceder
o Comparecencias ante las Cortes de Aragón
§ Actos de encuentros reivindicativos: concentraciones, charlas, etc.
o Visitas culturales;
o Charlas

¿Cómo creen que podría organizarse mejor con los medios que tiene?

· Con nuestros medios personales y económicos “hacemos lo que podemos”.
· Echamos en falta, sobre todo, mayor colaboración de los socios y sería deseable tener una buena página web.
· ¿Existe cierto derrotismo en la sociedad?

¿Participa en Redes, federaciones (se entiende federaciones activas), redes sociales, etc..?
· General: Diversas Plataformas; Asociaciones; Facebook;
· Asociacionismo y otras entidades: Hispania Nostra; Observatorio Español del Patrimonio Histórico: Artículo de Carlos Bitrián de la Junta de Apudepa: “El patrimonio cultural en un espacio de consumo” en
· (http://www.revistadepatrimonio.es/revistas/numero4/e-rdep_4.pdf, pp. 139 y ss. )

¿Recibe dinero público o ayuda pública de algún tipo?
· NO

¿Qué piensa de los organismos de poder actuales?

· Visión negativa
· No son competentes (falta de eficacia):
o Asunción de la partidocracia
o Las estructuras económicas están basadas en una modelo obsoleto (el suelo).
o Fomento del Clientelismo, incluidos a los técnicos asesores.
o Corrupción
o Ausencia del interés general
· La Justicia no está a la altura de las graves circunstancias actuales:
- Número insuficiente
- Justicia tardía
- Frecuente falta de Formación Medioambiental y Patrimonio Cultural de nuestros jueces
- Ciertos poderes judiciales sometidos al poder central y autonómicos

¿Qué nuevas propuestas organizativas sugiere?

· Red o Federación de Asociaciones
· Seguimiento de los organismos de poder actual, con réplicas públicas contundentes.

¿Cree que los ciudadanos deben constituir grupos que generen contrapoderes a las estructuras organizativas actuales de poder?

· Imprescindible para la salud de la democracia

Si cree que sí, ¿Cómo hacerlo?

· Red o federación de asociaciones, de carácter independiente, base técnica y medios propios
· Debe integrar los grandes temas de interés urbano y del medio rural

Más información:
http://www.apudepa.org/
http://apudepa.blogia.com/

3.2. ADIBAMA (José Vicente Querol, gerente)

José Vicente Querol expone las principales líneas de actuación del ADIBAMA. ADIBAMA es el Centro de Desarrollo Rural de las Comarca de Andorra Sierra de Arcos y del Bajo Martín. No sólo son la entidad que gestiona los fondos europeos de desarrollo rural de las comarcas (fundamentalmente el LEader Plus), sino que intenta hacer ver que pueden ser mucho más, todo depende del uso que se de a los programas o líneas de trabajo que tienen.

En lo que respecta a su funcionamiento son una Asociación sin ánimo de lucro, aunque por supuesto con unas particularidades porque gestionan mucho dinero en subvenciones y sus socios son tanto públicos como privados. Pero básicamente sufren también algunas coincidencias en lo que a participación y compromiso se refiere.

Insiste en que se intenta apoyar a los planteamientos de las asociaciones del territorio, impulsando cuando se puede y hay voluntad por la ciudadanía el asociacionismo en la zona. Sobre todo el asociacionismo empresarial, destacando las labores realizadas en el Bajo Martín, más desestructurado en este tema que Andorra y el apoyo a entidades asociativas de carácter cultural y comarcal como los centros de estudios, el parque cultural…

Intenta promover la participación ciudadana en todos los procesos de forma integral, pero se insiste en que es la ciudadanía de la que depende la mayor rentabilidad de los centros de desarrollo.

Se reconoce que en determinadas ocasiones se puede interpretar determinadas situaciones como “politizadas”, pero que el funcionamiento es muy acorde a la filosofía de los centros de desarrollo y que en las asambleas hay una preocupante escasez de socios que podrían adoptar otras posturas y organigramas.

Considera de extraordinaria importancia la labor educativa en colegios, institutos y en las propias familias de inculcar a nuestros niños y niñas los valores democráticos, de la participación, del compromiso ciudadano, sin eso estamos perdidos…

Para conocer el funcionamiento y las líneas de actuación de Adibama, consultar su página web:

http://www.adibama.es/

3.3. CELAN (Pilar Sarto, Junta Directiva)

De su exposición destacaremos algunos puntos:

- Tienen un importante número de socios activos y colaboradores, unos 30.

- Tienen un funcionamiento clásico de asociación, con una junta directiva, la asamblea general ordinaria y las extraordinarias y funcionan también con grupos de trabajo temáticos según las actividades realizadas.

- Creen que están bien organizados y que consiguen sus objetivos y sus metas.

- Tienen convenios con la Comarca de Andorra-Sierra de Arcos y con el Ayuntamiento de Andorra.

- Destacan también las colaboraciones con asociaciones de su comarca y de otras comarcas en determinadas actuaciones..

- Consideran como una de las labore más importantes la dinamización social y cutural, la labor educativa, contando con gente inquieta y jóvenes inquietos de la zona.

- No realizan más actividades porque no tienen más presupuesto, pero insisten en que están más que satisfechos.

- En este momento, al hilo de estas jornadas y de la importancia de estructurar redes, están un periodo de reflexión para ver cómo pueden dinamizar y poner en marcha una Red del INSTITUTO DE ESTUDIOS TUROLENSES, para poder trabajar actividades en común con el resto de centros de estudios locales y comarcales de la provincia de Teruel.

- Individualmente los miembros del CELAN también son miembros de distintos colectivos ciudadanos, lo que ayuda a integrarse en el tejido social y estar comprometidos y preocupados por la realidad social de la zona.

- Quieren dar salida a las inquietudes de los jóvenes, integrarlos en las actividades y estructuras de la asociación, aunque saben que es una tarea difícil.

3.4. Foro Ciudadano Agenda 21 Comarca Andorra (Gemma Briz, secretaria)

- Desde el Foro Ciudadano se explica brevemente en qué consiste el proceso participativo de la Agenda 21 Comarcal de Andorra-Sierra de Arcos, germen de lo que luego fue el Foro Ciudadano, entidad necesaria en dicho proceso como consejo de seguimiento y evaluación del foro.

- Son un colectivo como tal. No tienen estatutos ni reglamento, no forman una asociación con entidad jurídica propia. Se funciona por voluntarismo de la gente y existe un sector activo que se comunica habitualmente, que interviene en los debates relacionados con el medio ambiente y el desarrollo sostenible de la zona y que promueven algunas actuaciones como la creación de una página web donde cuelgan información de interés y debates de actualidad en la zona.

- Consideran importante un ejercicio de autodefinición de las entidades para no dispersarse.

- Aunque existe un reglamento, este no fue aprobado por la Comarca de Andorra-Sierra de Arcos y sólo lo tienen a modo indicativo. Su funcionamiento es asambleario. Sólo cuentan con un Coordinador y con un Secretario

Para más información:

http://www.celandigital.com/

3.5. Colectivo Sollavientos (Nicolás Ferrer y Angel Marco)

El colectivo Sollavientos es un colectivo de ciudadanos que se creo en 2007 de forma espontánea, al observarse que existía un grupo de personas que creían necesario que se reflexionara sobre el concepto de TERUEL INTERIOR, ese Teruel que queda lejos de la capital, del Bajo Aragón y de las comarcas más conocidas. Ese Teruel dentro del Teruel, el Teruel más castigado y que tiene actualmente un gran número de amenazas que pueden acabar con determinados Paisajes Culturales seculares y con importantes valores ecológicos si se apuesta por un desarrollo insostenible.

El principal valor es el trabajo en Red. El Colectivo lo forman desde profesores universitarios, pasando por medioambientalistas, profesionales del desarrollo local y también personas que viven en poblaciones de Teruel y que quieren reflexionar sobre las problemáticas intentando dar a la vez soluciones y tendiendo la mano a las administraciones y a los colectivos rurales en sus propuestas de desarrollo sostenible.

Se funciona básicamente a través de un grupo de correo electrónico. Se ponen en común las actividades y los textos para trabajar o publicar. Se envían a los miembros y estos pueden poner o no alegaciones a los mismos. Si se aprueban por al menos un 80-90% aproximadamente se envían como colectivo y se van trabajando en grupos de trabajo. Por poner un ejemplo, se han organizado algunas jornadas sobre la minería y se han apoyado otras organizadas en otros lugares, como esta de Nat-Rural.

Se mantienen dos asambleas anuales, una a mediados de año y otra a finales de año. Se organiza alguna salida al campo y también algunas reuniones sectoriales para trabajar temáticas de interés. Se mantiene una relación fluida con la prensa y con algunos colectivos y plataformas que están surgiendo por la provincia. Siempre se acude a aquellas localidades que reclaman nuestro apoyo y se intenta trabajar con ellos, creando así redes con colectivos y asociaciones rurales.

Para mayor información:http://sollavientos.blogspot.com/

3.6. Asamblea Libertaria de Andorra (Raquel Sastre)

Otra de las entidades que participa en este encuentro era la Asamblea Libertaria, que explicó un modelo distinto de los que se habían expuesto a lo largo de la tarde. Un ejemplo más fresco y con más juventud pero no por ello más serio, pues retomaba los orígenes de los estructuras sociales, basados en la asamblea y evitando la falsa representatividad.

Entre otros temas que trataron destacamos:

- El carácter juvenil de la entidad se debe a la edad de los impulsores, no a que las actividades que promuevan estén dedicadas sólo a la juventud. Pretenden abrir las actividades a toda la población.

- No son asociación ni cuentan con estatutos ni con miembros con representación. Funcionan de forma asamblearia y democrática. Son unos 20 miembros y se juntan según las necesidades de las distintas actividades planteadas. Se consideran comprometidos y no creen en localismos, intentando conocer otras propuestas asamblearias de otros lugares y apoyar causas sociales que consideran justas.

- Es una organización horizontal, sin jerarquía y sin que ningún miembro tenga funciones estables. Se turnan en las distintas funciones.

- No se cree en la jerarquía tradicional. Se quiere dar libertad, que no se adopten funciones y vicios burocráticos.

- Llevan 5 años funcionando. Lo que comenzó para organizar una actividad determinada ha ido creciendo y manteniéndose.

- Se apuesta por la autogestión y la crítica social. No se reciben fondos públicos ni de otras entidades para mantener su independencia.

- Introducen el término “contrainformación”. No creen en los sistemas actuales de información, mediatizados por intereses políticos y económicos. Apuestan por la “contrainformación”, por otra forma de informar a la gente, más libre, espontánea y real.

- Debatir y reflexionar implica una actitud crítica frente a la vida y al entorno que nos rodea.

- Tienen una filosofía de apoyo mutuo con otros colectivos y asociaciones, además de interrelaciones con luchas del territorio e internacionales.

Intervenciones y debate

En el animado debate se intentó profundizar en algunos aspectos organizativos de cada uno de los intervinientes, sobre todo en lo que respecta a sus peculiaridades dado que participaron entidades que distan mucho en lo que respecta a su organización interna. A saber:

- asociaciones organizadas de una manera tradicional según la legislación existente
- asociaciones organizadas según la legislación que no reciben dinero público para “mantener su independencia” (según sus propias palabras)
- asociación tradicional según la legislación existente con un componente público y privado
- colectivo organizado según criterios de proximidad con la defensa del patrimonio organizado en torno a una red social propia.
- Colectivo libertario organizado de una manera asamblearia libertaria.

Una de las inquietudes surgió en referencia a Sollavientos, pues su forma de organización no es la habitual. Se incide en lo que ya se ha nombrado, que la labor principal es hacer una reflexión general de las problemáticas del Teruel Interior, vistas como un todo. Que se tiene la suerte de contar por una parte con especialistas de gran categoría profesional y que esto se une a gente que reside en el territorio. También se comentan algunas problemáticas surgidas a raíz de algunas protestas, y de cómo se trabajó esa problemática siempre con la idea de tener puentes a la cooperación con otras entidades, sean públicas o privadas.

También se comenta el trabajo que las entidades hacen con los medios de comunicación. En el caso de Apudepa y Sollavientos, cuya presencia es bastante habitual se comenta cómo trabajar ese aspecto y la importancia de trasladar el debate de opinión a la ciudadanía. El uso de los blogs es fundamental, pues incluso la prensa hace uso de los mismos para informarse de las actuaciones de determinadas asociaciones. También se incide que en general, a la prensa, hay que darle la información lo más completa posible, facilitarle las cosas en la medida de lo posible para que lo que pretendes trasladar sea lo más cercano a lo que quieres.

En relación a ADIBAMA, al ser sus características tan especiales, surgen algunas preguntas relativas a la posible politización de su junta. Se comenta que siempre existen riesgos, pero que la asamblea está abierta a todos los socios y que, incidiendo en el concepto de contrapoder que se está trabajando en las conclusiones, es importante que la sociedad civil tome nota de que sus decisiones también pueden contrarrestar determinados trabajos políticos partidistas de determinadas asociaciones.

Una de las conclusiones que más aparecen es la importancia de que se trabaje la base, que la educación en valores democráticos, de participación y de compromiso es fundamental para que evitemos que la calidad democrática se siga pervirtiendo y que evitemos actitudes apáticas…

Conclusión

Ver documento de resumen del avance del estudio, en el cual se han incluido a su vez algunos detalles que se comentaron en la Mesa Redonda.

QUÉ ES EL OBSERVATORIO DE CIUDADANIA RURAL Y QUIÉN HA PARTICIPADO EN ESTA PRIMERA FASE

2009-12-01T11:56:00.000-08:00

Víctor Manuel Guíu Aguilar
Jornadas del Observatorio de Ciudadanía Rural

NAT-RURAL
JORNADAS ASOCIATIVAS EN DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL MEDIO RURAL EN ANDORRA –TERUEL- 13 y 14 de Noviembre de 2009

¿QUÉ ES NAT-RURAL?

Ciudadanía Nat-Rural es un proyecto de ADIBAMA junto con ITACA-Andorra y colectivos y asociaciones civiles del territorio para fomentar la participación de las entidades en la defensa del patrimonio cultural y natural. Se enmarca dentro del Observatorio de Ciudadanía Rural (http://ciudadaniarural.blogspot.com/), proyecto de investigación de Víctor Guíu, miembro del Colectivo Sollavientos (http://sollavientos.blogspot.com/

Se pretende asimismo que las asociaciones puedan generar redes sociales de apoyo e intercambio de experiencias con otras entidades similares de otros territorios para reforzar sus actividades, difundir sus logros, apoyarse civilmente en objetivos comunes, etc…

OBJETIVOS:
- Generar redes de apoyo entre entidades locales y comarcales preocupadas por el patrimonio cultural y natural de su territorio
- Compartir buenas y malas experiencias de actuación en temáticas relacionadas con la cultura y la naturaleza.
- Conocer entidades de ámbito provincial, regional y nacional de defensa del patrimonio cultural y natural.
- Formarse en aptitudes de defensa del medioambiente y de participación ciudadana.
- Hacer uso de las artes y las letras en la formulación de actividades comunes.

AGRADECIMIENTOS:

Entidades participantes

- ADIBAMA (Centro de Desarrollo Rural de las Comarcas de Andorra-Sierra de Arcos y del Bajo Martín) – entidad que ha trabajado, con desigual éxito en la promoción del asociacionismo y de la ciudadanía rural, con experiencias de interés como el Festival del Mundo Asociaciativo de Castelnou, la Red Martín –red asociacionismo comarcal-, la promoción y constitución de asociaciones empresariales comarcales, el apoyo a propuestas de participación ciudadana, etc...

- Colaboran: Colectivo Sollavientos, Comarca Andorra Sº de Arcos, CEA ÍTACA- Ayuntamiento de Andorra y los presentes en la mesa redonda (foro ciudadano agenda 21, asamblea libertaria, Celan, Apudepa….)

OBJETIVOS DEL ESTUDIO Y DEL OBSERVATORIO

- CONOCER EL TEJIDO ASOCIATIVO DEL MEDIO RURAL TUROLENSE BASADO EN EL IMAGINARIO DE LOS MIEMBROS DE DICHO TEJIDO
- CONOCER LAS DINÁMICAS INTERNAS DE LAS ASOCIACIONES
- PROPONER PROPUESTAS DE LUCHA CIUDADANA COMO CONTRAPODER AL ESTADO Y A LAS TIBIAS Y POCO INNOVADORAS ADMINISTRACIONES QUE CREEN REPRESENTARNOS
- ELABORAR UN DIAGNÓSTICO
- DEVOLVER LA INFORMACIÓN A SUS LEGÍTIMOS DUEÑOS.

PARTICIPANTES EN LA INVESTIGACION. APOYOS Y EQUIPOS DE CONTACTO

- TÉCNICOS DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA a nivel particular
- TÉCNICOS PRIVADOS
- POLÍTICOS
- Centros de Desarrollo Rural
- PROFESORES Y UNIVERSIDAD
- INVESTIGADORES LOCALES
- BLOGS
- CIUDADANÍA EN GENERAL

ESPECIALES AGRADECIMIENTOS EN ESTA JORNADA DE ANDORRA

- A Olga Estrada y su trabajo por la dinamización cultural y la defensa del patrimonio rural.
- A Gemma briz, por por apoyar siempre cualquier iniciativa de este tipo y por su compromiso personal y laboral con el medio rural
- A Ana Cris y Beatriz, concejalas del Ayuntamiento de Andorra
- A José Vicente Querol por estar siempre abierto a las propuestas relacionadas con el asociacionismo y con la promoción del territorio en el que trabaja.
- Al Colectivo Sollavientos, por su desinteresada participación y promoción del estudio, el diagnóstico y las posibles soluciones al medio rural turolense

EL OBSERVATORIO DE CIUDADANÍA RURAL (elementos para una investigación)

2009-12-01T11:52:00.000-08:00

Autor: Víctor Manuel Guíu Aguilar

Elementos para una investigación

El Observatorio de Ciudadanía Rural

Ligar el concepto de Asociacionismo con el concepto de Ciudadanía, entendiendo “Ciudadano” desde un punto de vista amplio, integral, sobre todo en lo que se refiere al compromiso, a los deberes de la ciudadanía con la sociedad en la cual participa. El asociacionismo, colectivismo, acción grupal... está íntimamente ligado a la construcción de las personas como ciudadanos.

Interiorizando algo más estos dos conceptos: Ciudadanía y Rural; puede que encontremos, de por si, una contradicción terminológica. La ciudadanía contiene en si misma la idea de ciudad, desde luego, pero es un concepto que ha evolucionado, de ahí que lo utilicemos. Para no llevar a engaño, le añadamos el adjetivo rural, para que quede claro el ámbito de actuación. Pese a ello, quizás hubiera sido mejor haber incluido la preposición en: “Ciudadanía en el Medio Rural”. Sea como fuere, el proyecto, en base a diversas experiencias piloto, ya ha comenzado con esa formulación.

Para analizar y diagnosticar los imaginarios y los modelos de agrupación de la sociedad civil en el medio rural, creímos conveniente crear un Observatorio Virtual que pudiera ejercer como centro neurálgico de la recogida de datos, por un lado, y de la “visibilidad” del propio proyecto. Así pues se puso en marcha el Observatorio de la Ciudadanía Rural

PROPUESTA DE ACTUACIÓN GRUPAL

Buscar formas de “contrapoder”, que conozca experiencias de creación de red, de propuestas de apoyo supramunicipal y supracomarcal…

Pero para ello es fundamental conocer la visión de la ciudadanía, en varios aspectos: metodológico, económico, político

Punto de partida

Partimos de un ámbito, la sociedad rural, donde la realidad demográfica, en concreto en el ejemplo turolense, puede hacer que numerosas poblaciones desaparezcan tal y como las conocemos hoy. Esta baja demografía lleva implícito un escaso tejido asociativo. Si dejamos de lado la asociación cultural, la comisión de fiestas, etc… el resto de asociaciones o grupos coordinados que crean “sociedad, ciudadanía, implicación y compromiso” es casi inexistente en muchas localidades. Pero en aquellos lugares que existen las experiencias son muy positivas, y generan una ilusión por el mantenimiento de la localidad, de la comarca, del territorio y el paisaje cultural, esencia de lo que fuimos y seremos al fin y al cabo.

Las redes pueden solventar en parte este panorama, de ahí que se quiera estudiar el estado actual pero proponiendo sistemas de comunicación, interrelación y puesta en común de acciones coordinadas.

METODOLOGIA

- La vivencia, la observación

existe un concepto que ya hemos descrito en la Introducción, el concepto de “hibridación urbano – rural”, que no podemos sino ponerlo en una posición relevante a la hora de plantear la metodología de estudio. Estamos hablando de organizaciones sociales, por tanto organizaciones constituidas por individuos, y estos individuos tienen una forma de entender la vida y unas particularidades relacionadas con el territorio donde viven.

Lejos de parecer un análisis localista, considero que el estudio puede servir a un nivel más general, el de ciudadanía en el medio rural, pues tanto las herramientas como las conclusiones parten de este concepto de hibridación, tan presente en la sociedad aragonesa, con una gran capital de la cual todos dependemos en parte y un territorio rural a su alrededor con problemáticas, a nivel asociativo, similares, pero realidades, a nivel demográfico, tecnológico, etc… muy diferentes.

- Entrevistas personalizadas y Grupos de Discusión (a través de Colectivos formales e informales)

- Las Nuevas Herramientas: el blog y las redes sociales

http://ciudadaniarural.blogspot.com/

- Facebook…

ALGUNAS CONCLUSIONES COMUNES AL ASOCIACIONISMO EN ESPAÑA

2009-12-01T11:51:00.000-08:00

- algunas de las conclusiones que muchos estudios en toda España señalan-

- Poca participación interna democrática (se convocan pocas juntas, no se hacen procesos participativos…)
- Poco espíritu de asamblearismo real (teóricamente si, pero luego, cuando hablas de ciertas estructuras asociadas al progresismo, el conservadurismo de muchas estructuras echa para atrás propuestas, aunque dichas propuestas estén encima relacionadas con las propias peticiones de los grupos.
- poco o ningún trabajo en red…
- poco trabajo de igualdad de oportunidades y poca presencia femenina activa

Debilidades internas del tejido

- clientelismo (interno y externo) debido a falta de participación
- en el medio rural los cargos públicos y gente de partidos están metidos en el propio tejido, en parte porque hay poca gente y la gente que se mueve suele estar en todo.
- No se facilita la participación interna(el tema de la participación ciudadana no sólo está flojo en la administración, los propios administrados no lo ponen en práctica cuando pueden)
- Actitudes machistas
- Gran dependencia de administración local a nivel de ayudas, etc… No se suele optar por la “autogestión”
- Personalizaciones, cuando el de arriba falla falla la estructura. Piques entre personalidades que generan no pocos desencuentros
- …

Las amenazas externas del tejido:

- tendencias individualistas
- desconocimiento del tejido asociativo. Genera desconfianza
- entorno sociocultural poco dado a la innovación
- nadie es profeta en su tierra

Fortalezas en el tejido asociativo:

- hay asociaciones abiertas al cambio y son muchas veces conscientes que hay problemas pero por desconocimiento, poca formación, individualismo, etc… pues…
- Se demandan estrategias conjuntas de crear redes o estructuras de apoyo
- Cuando se les reclama con aspectos concretos se motivan
- …

Oportunidades del exterior para el tejido asociativo

- potencial inmenso de posibilidades con las nuevas tecnologías y redes sociales
- fomento de la participación en algunas instituciones
- diversidad de personas y ámbitos de actuación
- oportunidades pocas desde el ámbito público-político, pero muchas desde la ciudadanía y asociaciones.
- Irrupción de personalidades “CREATIVOS CULTURALES”.
- Sinergias con nuevos pobladores, etc…

La reacción de la sociedad civil turolense

2009-12-01T00:21:00.001-08:00

Con el permiso de Sergio Benitez. Publicado hoy en el Diario de Teruel
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Estamos viendo la proliferación de plataformas ciudadanas en la provincia de Teruel (Plataforma Aguilar Natural, Plataforma No al Vertedero de Celadas, Plataforma Albentosa Natural, etc.), a lo que hay que añadir una actitud más activa por parte de asociaciones culturale, locales y comarcales, y de asociaciones en defensa del patrimonio cultural y natural. Todo esto debería llevar a algunos a plantearse la imagen que tienen del mundo rural y reflexionar sobre el desprecio con el que han tratado a esta provincia. En muchos de estos casos, las empresas han planteado proyectos hechos con el mínimo rigor y seriedad, denotando además una falta total de compromiso con el territorio y su población. Su imagen es la de pequeños y moribundos pueblos, que, ante el azote de la despoblación, se aferran al espejismo del desarrollo aceptando cualquier inversión planteada por una empresa, esperando una aprobación por aclamación. Pero se han encontrado con amplios sectores de oposición y cuestionamiento de sus proyectos, con sectores que han aprovechado los instrumentos legales para plantear alegaciones y recomendaciones, siendo estas bien fundadas y lógicas y, en más de un caso, sacando a la luz la prepotencia y desvergüenza de muchas de estas empresas, que tendrán que tomarse su trabajo más en serio en un futuro. Las administraciones deberían tomar nota de esta reacción de la sociedad civil para no permitir desmanes y establecer una mayor planificación sobre el territorio.

Por otra parte, todos deberíamos plantearnos qué modelo de desarrollo queremos para esta provincia. Los proyectos planteados desde distintas empresas parecen más bien querer perpetuar un modelo de dependencia (suministro de energía y materias primas e industrias ultracontaminantes) como se puede deducir de los modelos empresariales planteados: minas de arcilla (con un brutal impacto sobre el territorio), cementeras (una de las industrias más contaminantes que existen) y parques eólicos (energía poco ecológica, ya que no ahorra emisiones de CO2 al apoyarse en centrales convencionales y que supone además una industrialización de nuestros montes), vertederos, etc. El riesgo es que la deseada autovía, en lugar de ser un posible polo de desarrollo industrial fuerte, a semejanza de otros corredores existentes, constituya en cambio un eje ideal, junto a sus aledaños, para el establecimiento de industrias-basura aprovechándose de una provincia en la que algunos creen ver pocas perspectivas. La otra alternativa pasa, además de por el mantenimiento de las actividades ganaderas y agrícolas tradicionales, por la construcción de un modelo de desarrollo sostenible, basado en una industria agroalimentaria de calidad y saludable, políticas de inversiones públicas orientadas hacia la producción de bienes y servicios de calidad (eje de las sociedades actuales), centros de investigación zoológica y botánica o de otra índole, y una inteligente explotación del turismo rural, aprovechando una consecuencia afortunada que trajo consigo el drama de la despoblación: un paisaje muy bien conservado. Un patrimonio que actualmente constituye un valor añadido en el momento histórico actual y que no podemos permitirnos el lujo de dilapidar precisamente ahora.

Sergio Benítez. Madrid
Bibliotecario del CSIC

CELADAS y su macrovertedero

2009-11-26T23:33:00.000-08:00

http://celadascontraelvertedero.blogspot.com/

Este espacio ha sido creado con la intención de denunciar la construcción del macrovertedero en Celadas. Todas las ideas y opiniones son bienvenidas en este blog. Si queréis añadir alguna noticia podéis contactar aquí:

celadasnoalvertedero@gmail.com

Un grupo de vecinos de la localidad turolense de Celadas, contrario a la construcción de un vertedero de residuos industriales en su municipio, acaba de crear la plataforma ciudadana 'Celadas No al Vertedero'. Con cerca de 150 miembros, han anunciado ya sus primeras acciones: una manifestación el sábado, 28 de noviembre en la capital turolense para mostrar su rechazo al proyecto.
La plataforma se opone a la construcción de un vertedero de residuos industriales "no peligrosos, pero sí contaminantes", en el término municipal del pueblo, según explican en una nota.
Desde la plataforma indican que "Celadas no genera ni un gramo de residuo industrial por lo que ve injusto que se vayan a depositar en sus tierras casi 3 millones de toneladas de vertidos industriales procedentes de toda la provincia de Teruel, dejando abiertas las puertas a que vengan de cualquier punto de la comunidad aragonesa".
Tampoco les gusta la ubicación del futuro vertedero, proyectado por el Gobierno de Aragón, ya que a su juicio "no es la más adecuada". Según manifiestan "se situaría en la cabecera de una rambla que rodea al pueblo, que ha inundado varias veces el casco urbano".
Una situación que "se agrava", afirman, "debido a la falta de información del equipo de gobierno del Ayuntamiento hacia el pueblo". Y es que, desde la plataforma denuncian que los vecinos "se enteran de la evolución que va teniendo el proyecto a través de los medios de comunicación, en lugar de ser el propio Alcalde el que de a conocer directamente a los vecinos todo lo referente al vertedero". Por eso aseguran que este proyecto se esta llevando "con mucho ocultismo", lo que hace que la población "todavía dude más".

TALLER DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN ALCORISA -TERUEL-

2009-11-24T23:56:00.000-08:00

TALLER DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA DIRIGIDA A CONSEJEROS COMARCALES, ALCALDES, CONCEJALES Y CIUDADANÍA EN GENERAL.

(SE RUEGA CONFIRMEN ASISTENCIA)

Le informamos que el próximo día 3 de Diciembre, Jueves, a partir de las 18.30 horas tendrá lugar en el Centro Cultural Valero Lecha de la localidad de Alcorisa un taller de Participación Ciudadana que constará del siguiente programa:

1. Charla introducción. Qué es y para qué sirve la participación ciudadana. Fundamentos legales.

2. Talleres para responsables políticos, técnicos y ciudadanía para tratar las ventajas e inconvenientes.

3. Conclusión final.

El taller está dirigido a gestores públicos de la comarca y personas interesadas en la Participación Ciudadana como instrumento para mejorar la calidad democrática de nuestras instituciones públicas.

Les rogamos difundan esta actividad entre su equipo de técnicos, gestores públicos y amigos.

El acceso es libre. Para recibir los materiales es necesario inscribirse enviando un correo electrónico a:

adlvictor@bajoaragon.es

Cine Documental Memoria Rural 2009 (diciembre)

2009-11-23T00:47:00.000-08:00

Viernes 4

19:00 Presentación del 1º Certamen decine documental memoria rural

19:30 Serranía Viva en vivo 20 años de dignidad

Alex Ferrer, Luis Suller, Tubal Perales. 58min

20:40 Escartin rescoldos de un pasado

Pyrene 35’30 min

22:00 Cena

23:30 Memoria del tiempo DevastadoIgnacio Oliva

Sábado 5

10:00 La marcha de los 100 días (2008)Imanol Ruiz de Lara

10:40 Bozes Lexanas (2005)Juan Miguel Gutiérrez

12:30 Elogio de la distancia (por confi rmar)Julio Llamazares y Felipe Vega 77min

14:30 Comida

17:30 Entresijos del verdadero crimen de CuencaJesús Fernández

19:00 Maquis en Santa Cruz de Moya Domingo Ruiz y Pedro Peinado

20:30 Homenaje a los guerrilleros fallecidos en2008-2009 Joaquín Martínez y Vicente Medina

21:10 Clausura del certamen y presentación del certamen 2010

22:00 Cena de hermandad

http://www.lagavillaverde.org/

Voluntarios para fomentar el uso de las nuevas tecnologías

2009-11-22T23:22:00.000-08:00

Enlace

El programa 'Andalucía Compromiso Digital' celebró ayer un encuentro en Jerez

Un total de 163 voluntarios participan en la provincia de Cádiz en el programa solidario 'Andalucía Compromiso Digital', promovido por la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa para acercar las tecnologías de la información y de la comunicación a la ciudadanía, especialmente a los colectivos más vulnerables. Las personas integradas en esta red de voluntariado digital compartieron ayer sus experiencias en un encuentro provincial celebrado en el Centro de Apoyo al Desarrollo Empresarial de Jerez, inaugurado por la delegada provincial de Innovación, Ciencia y Empresa, Angelines Ortiz, y la presidenta de la Asamblea Provincial de Cruz Roja Española en Cádiz, Concepción García. En su intervención, la titular provincial de esta Consejería subrayó la consolidación del proyecto y la importancia de la labor de estos voluntarios, "que están colaborando con su esfuerzo en la construcción de la sociedad de la información en nuestra provincia". Asimismo destacó el valor de este programa, que representa "el mayor esfuerzo de solidaridad y compromiso social que ha hecho una administración pública en el ámbito de las nuevas tecnologías". Angelines Ortiz incidió en el trabajo desarrollado por estos voluntarios para reducir los efectos de la brecha digital, para dinamizar las nuevas redes sociales y, en concreto, para favorecer la inclusión de las zonas rurales en la sociedad de la información.Respecto a la formación del voluntariado, la delegada provincial mencionó que la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa tiene previsto implantar una plataforma de teleformación en 2010 para conocer aún mejor las necesidades tecnológicas de la población y darles respuesta.Los voluntarios de este programa han realizado más de 4.400 acompañamientos digitales en la provincia desde enero de 2008, en los que han ofrecido sus conocimientos a los usuarios para acercarles a las nuevas tecnologías. Estos acompañamientos se reciben de manera presencial en los centros adscritos al proyecto, entre ellos los propios centros de coordinación de 'Andalucía Compromiso Digital', centros Guadalinfo, centros de acceso público a internet y asociaciones. En el caso de personas con problemas de movilidad o movilidad reducida, también pueden recibir acompañamiento digital en el propio domicilio.En este encuentro se mencionó además que la labor de estos voluntarios va a reforzarse en la provincia, ya que ayudarán a los ciudadanos a adaptarse en el proceso de transición a la Televisión Digital Terrestre.'Andalucía Compromiso Digital', que ha beneficiado a más de un millar de usuarios en la provincia en los dos últimos años, es un proyecto respaldado por 11 asociaciones adheridas al programa. Tanto la gestión de acompañamientos como la propia red de voluntariado se canalizan a través del centro de coordinación provincial de Cádiz, gestionado por Cruz Roja.También está a disposición de los ciudadanos la página web www.andaluciacompromisodigital.org, en la que se puede solicitar acompañamiento digital, o bien a través del teléfono de atención 902 12 12 30, para usuarios y quienes deseen ser voluntarios del programa.

Fotos Nat-Rural

2009-11-19T23:30:00.001-08:00

Fotos Nat-Rural

2009-11-19T23:27:00.001-08:00

CURSO REFORESTACIÓN

2009-11-13T01:59:00.001-08:00

CURSO DE FORMACIÓN PARA EL EMPLEO

Iniciación a los trabajos de LIMPIEZA y REFORESTACIÓN
de las zonas afectadas por incendios

Gratuito. Dirigido a personas mayores de 16 años.

Impartido por Agentes de Protección de la Naturaleza del Gobierno de Aragón

Coordinación:Javier Escorza. Coordinador de APN del Gobierno de Aragón
J. Luis Lagares. APN.
Luis Lorenzo. APN
J. Antonio Gávega.Cuadrilla helitransportada de Alcorisa. Sodemasa

INICIO: 24 de noviembre
Lugar: CEA ÍTACA. Avda de Teruel, nº 26. Andorra (Teruel)

INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES:

Casa de Cultura: 978 84 34 62
E-mail: itaca@culturandorra.com

PARTICIPACIÓN RURAL ACTIVA

2009-11-09T04:58:00.000-08:00

Interesante blog sobre participación ciudadana en el medio rural

http://participacionruralviva.ning.com/

Para quienes amamos el mundo rural y trabajamos para y por su desarrollo sostenible con la única estrategia posible: PARTICIPACIÓN

Convenio Ministerio de Igualdad y Gobierno de Aragón

2009-11-09T00:02:00.001-08:00

El Ministerio de Igualdad y el Gobierno de Aragón han firmando un Convenio de Colaboración para la promoción y el Fomento del Autoempleo en la Provincia de Teruel.

Las principales actividades que se van a desarrollar son las siguientes:

- Difusión del convenio y sus actuaciones. El objeto es captar el interés de la mujer ante el hecho de las elevadas cifras de paro femenino, mayor temporalidad, salarios más bajos que el hombre, menor acceso a puestos de responsabilidad en las empresas y mayor incidencia del trabajo sumergido, con el fin de acercar el colectivo a las actuaciones que se desarrollarán a través del convenio en las distintas cabeceras de comarca de la provincia de Teruel. La actuación se dedicará, así mismo, a difundir lugares, fechas y contenidos para las actividades formativas, de sensibilización, etc. con el fin de conseguir el mayor número posible de mujeres asistentes a las sesiones.

- Preparación, edición y difusión de materiales con fines divulgativos o de soporte. (Folletos, carpetas, cartera y soportes electrónicos de memoria)

- Elaboración guía de recursos públicos y privados dirigidos a la formación, fomento del autoempleo y la actividad empresarial, en formatos papel y electrónico

- 10 actos de presentación del convenio, presentaciones de actuaciones, a los agentes sociales, asociaciones, etc.

- Realización de 30 cursos de formación en las materias contenidas en el convenio, en las distintas cabeceras de comarca, o en su caso, en localidades estratégicas dada la población, actividad, posibilidades de desarrollo, etc.,

- Desarrollo de 15 actividades de “tutoría a emprendedoras”, así mismo en cabeceras de comarca y, en su caso, en localidades estratégicas.

- 25 Tutorías individualizadas.

- Localización de mentoras, constitución del grupo correspondiente, y desarrollo de 10 reuniones con el fin de aportar experiencias a las nuevas emprendedoras

Las Entidades que colaborarán con el INAEM en el desarrollo de las actividades son:

-Diputación provincial de Teruel (actos de presentación)
-Confederación Empresarial Turolense (guía de recursos y organización de cursos)
-Cámara de Comercio de Teruel (mentorización y autorización)

Por otra parte, tutores del INAEM llevarán a cabo las tutorías individualizadas.

La programación de los diez actos de presentación del Convenio es la siguiente:

ALCAÑIZ
C/ Mayor, 22.
09/11/2009
11.00
ALBALATE
Plaza de la Iglesia, 1. Ayto. Alba.
09/11/2009
17.00
ANDORRA
Paseo Las Minas, s/n.
10/11/2009
11.00
VADERROBRES
Avda. Cortes de Aragón, 7.
10/11/2009
17.00
TERUEL
C/ Temprado, 4. Teruel.
11/11/2009
11.00
ALBARRACÍN
C/ Portal de Molina, 16.
11/11/2009
17.00
CALAMOCHA
Recinto Ferial. Avda. Valencia, s/n.
12/11/2009
11.00
UTRILLAS
Antiguas Escuelas de M.F.U.
12/11/2009
17.00
MORA DE RUBIELOS
Plaza de la Villa, 1. Ayto. Mora.
13/11/2009
11.00
CANTAVIEJA
Centro Cultural. Plaza España, 1.
16/11/2009
11.00

La programación de cursos, todos ellos de 20 horas de duración, que se presenta a continuación carece de fechas, dada la premura de los plazos disponibles -todas las actividades deben estar finalizadas antes del 31/12/2009-. Los teléfonos que se adjuntan son los de información de las empresas encargadas de impartirlos, que deben concretar las fechas. Las interesadas deben, por el momento, contactar con las empresas para detalles: fecha, horario y lugar de impartición.
PROGRAMA DE CURSOS
(noviembre-diciembre 2009)

Formación y captación de nuevas emprendedoras

Creación de Empresas Calanda (Tf.Info. 978847905)

Creación de Empresas Alcorisa (Tf.Info. 978883184)

Creación de Empresas Teruel (Tf.Info. 978604511)

Creación de Empresas.Autoempleo Alcañiz (Tf.Info. 978833465)

Generar Autoempleo Monreal (Tf.Info. 978600605)

Generar Autoempleo Calamocha (Tf.Info. 978600605)

Crea tu propia empresa Teruel (Tf.Info. 978600605)

Crea tu propia empresa Cella (Tf.Info. 978600605)

Constitución de la empresa.
Obligaciones jurídicas, administrativas y contables

Empresa y trabajadores en la Seguridad Social Utrillas (Tf.Info. 978757530)

Facturación y almacén informatizado Utrillas (Tf.Info. 978757530)

Negocio electrónico

Comercio electrónico Castelserás (Tf.Info. 978834176))

Formación sobre negocio electrónico Teruel (Tf.Info. 978604511)
Villarquemado (Tf.Info. 978604511)
Sarrión (Tf.Info. 978604511)

Marketing y Ventas Alcañiz (Tf.Info. 978833465)

Tecnologías de la información

Internet para emprendedoras en el medio rural Alcañiz (Tf.Info. 978833465)
Valderrobres (Tf.Info. 978833465)
Gargallo (Tf.Info. 978833465)

Salud y medicina de última generación

Espalda Sana Castellote (Tf.Info 978834176)

Riesgos generales y prevención Alcañiz (Tf.Info. 978834176)

Gerontología en el desarrollo de la Ley de Dependencia

Formación sanitaria básica para
cuidadores no profesionales Teruel (Tf.Info. 978608810)

Movilización de pacientes. Prevención
Lesiones de espalda Teruel (Tf.Info. 978608810)

Auxiliar de geriatría y dependencia Híjar (Tf.Info. 978833465)

Auxiliar de geriatría y dependencia Valderrobres (Tf.Info. 978833465)

Auxiliar de gerontología Andorra (Tf.Info. 978880102)

Conservación del medio ambiente

Impactos ambientales y prevención contaminación Teruel (Tf.Info. 978608810)

Sistemas de gestión ambiental Teruel (Tf.Info. 978608810)

Energías Renovables

Formación en Energías renovables Teruel (Tf.Info.978871025)
Montalbán (Tf.Info.978871025)
Andorra (Tf.Info.978871025)
La difusión del convenio se realizará en prensa, radio y TV. La difusión de los cursos, a través de la prensa.

Otros sistemas de difusión son los posters y trípticos. En éstos (10.000 ejemplares), se presenta la distribución de los cursos.

El servicio de información telefónica 901501000 dispone de información al respecto de las actividades del convenio.

Como puede comprobarse las comarcas juegan un papel fundamental en la distribución de actividades, por lo que se ruega que los Agentes de Empleo y Desarrollo local contribuyan eficazmente a la difusión de las mismas.

Persona de contacto con respecto al convenio: Carlos Heras Cobo, Asesor Técnico (Gerencia INAEM)

NAT-RURAL (I jornadas asociacionismo rural y defensa del patrimonio natural)

2009-11-04T10:14:00.001-08:00

NAT-RURAL

JORNADAS ASOCIATIVAS EN DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL MEDIO RURAL

¿QUÉ ES NAT-RURAL?

Nat-Rural es un proyecto de ADIBAMA junto con ITACA-Andorra y colectivos y asociaciones civiles del territorio para fomentar la participación de las entidades en la defensa del patrimonio cultural y natural de nuestras comarcas y del territorio en general.
Se pretende asimismo que las asociaciones puedan generar redes sociales de apoyo e intercambio de experiencias con otras entidades similares de otros territorios para reforzar sus actividades, difundir sus logros, apoyarse civilmente en objetivos comunes, etc…
La experiencia de Ciudadanía Nat-rural quiere consolidarse y que sea un lugar de encuentro anual aprovechando las magníficas instalaciones del Itaca-Andorra.

OBJETIVOS:
- Generar redes de apoyo entre entidades locales y comarcales preocupadas por el patrimonio cultural y natural de su territorio
- Compartir buenas y malas experiencias de actuación en temáticas relacionadas con la cultura y la naturaleza.
- Conocer entidades de ámbito provincial, regional y nacional de defensa del patrimonio cultural y natural.
- Formarse en aptitudes de defensa del medioambiente y de participación ciudadana.
- Hacer uso de las artes y las letras en la formulación de actividades comunes.

§ Fechas: 13-14 de noviembre 2009

Viernes 13

- 18: 30 h – 20:30 h. Mesa redonda: La organización en la sociedad civil Participantes:
- Apudepa, Adibama, Celan, Foro ciudadano Agenda 21 Comarca Andorra-Sº de Arcos, Colectivo Sollavientos , ¿Asamblea Libertaria de Andorra ¿

- 22:30 h. Recital poético
Actuación de “La Europa del Aborigen” – Recital poético acompañado de música y fotografía

Sábado 14

- Taller sobre la defensa del Patrimonio Natural
- Colectivo Sollavientos: Nicolás Ferrer
- Javier Moradell: Fiscal de Medio Ambiente de Teruel

- 10:00 h a 14:30 h con café y repostería a las 12:00 h

- Taller ARTNATURA (Barbecho, Arte y Paisaje Rural, Eva Roldán)

Realización de un taller de construcción escultórica con elementos del entorno (cañas, cuerdas, barro…) y ofrecer una lectura creativa del paisaje rural, introduciendo al participante en técnicas de observación, distinción cromática del entorno, composición y construcción escultórica

Los resultados del taller formarán parte a su vez de una investigación para el proyecto Barbecho, una reflexión sobre el Arte y el Paisaje Rural.
SABADO DE 16 A 20.30 horas

Exposiciones

- Exposición fotográfica de Pedro Mata: - “TIERRA DE HOMBRES”

- Exposición de carteles del concurso “MUJER RURAL” de las Comarcas de Bajo- Martín y Andorra Sº DE Arcos.

Alojamiento

Las jornadas serán abiertas a toda la población. Se invitará a las asociaciones y personas que han colaborado en la realización de la encuesta sobre asociacionismo que se ha enviado en los últimos meses.

Lugar de alojamiento: CEA ÍTACA. Precio persona/día: 15 €
Lugar de comida/Cena: Hotel Santa Bárbaro Precio persona/comida: 12 €

Las personas que necesiten alojamiento tendrán que inscribirse. También las que vayan a quedarse a cenar el viernes y/o comer el sábado.
Inscripciones:

- Casa de Cultura de Andorra: Tfn: 978 84 34 62. (de 10:00 a 13:00 h – 16:00 a 19:00 h)

- CEA ÍTACA: itaca@culturandorra.com

Entidades participantes

- Organiza: ADIBAMA
- Colaboran: Colectivo Sollavientos, Comarca Andorra Sº de Arcos, CEA ÍTACA

MANIFIESTO DE LA OTRA GUADALAJARA

2009-11-03T00:10:00.000-08:00

Manifiesto del movimiento ciudadano La Otra Guadalajara

El movimiento ciudadano La Otra Guadalajara, consciente del proceso de descapitalización económica de la zona -una buena parte del ahorro se invierte fuera-, del alarmante grado de despoblación con menos de dos habitantes por kilómetro cuadrado, del cierre de muchas escuelas, de las pésimas infraestructuras y servicios que padecemos, del proceso de desaparición del sector ganadero, de los riesgos que se ciernen sobre la agricultura, de las dificultades del comercio por falta de población, del abandono de los montes, de las adversidades para estabilizar a los nuevos pobladores, etc; considera necesario y muy urgente, poner freno a este proceso decadente e invertir la tendencia cuanto antes, de la única forma que a estas alturas es posible: Exigiendo a las instituciones la puesta en marcha de un Plan Especial Integral y Sostenido, que haga posible el desarrollo económico y la repoblación humana en la comarca.
La Otra Guadalajara considera, asimismo, que para impulsar dicho plan y cuantas iniciativas comarcales sean precisas, se necesita disponer de una institución comarcal fuerte y eficaz, dotada de competencias y financiación suficiente.
En este contexto, el Presidente de la Comunidad Autónoma, Sr Barreda, visitó Molina de Aragón el día 26 de Abril y, ante los alcaldes de la comarca, se comprometió a dotar a la Comunidad del Señorío de Molina y su Tierra de competencias y financiación, si esta institución lo demandaba, para lo cual se desarrollaría el artículo 29 del Estatuto de Autonomía de Castilla-La Mancha.
El compromiso del Sr Barreda, en principio, nos parece positivo en la medida que marca un punto de inflexión respecto a la política comarcal de ninguneo, que venimos padeciendo desde hace muchos años. No obstante, este compromiso se quedaría en nada, si la Común no fuera capaz de unir en su seno a la mitad de los habitantes de la comarca que, por ahora, no están representados en esta institución y si no cambia radicalmente sus estructuras y funcionamiento, adaptándolas a las que se precisan para abordar las tareas que la Comarca tiene por delante.
No sabemos si el Sr. Barreda estaría dispuesto también a adquirir el mismo compromiso con una institución comarcal que surgiera directamente desde los ayuntamientos al margen de la Común; aunque en cualquier caso, es un derecho al que se pueden acoger los propios municipios sin el permiso previo de nadie, amparándose en el citado artículo 29 del Estatuto de Autonomía, que en su punto 2, apartado a) dice literalmente: Dos. En los términos previstos en la Constitución, por Ley de las Cortes de Castilla-La Mancha se podrán: a) Reconocer la comarca dentro de cada provincia como entidad local con personalidad jurídica y demarcación propia.
Así, pues, La Otra Guadalajara considera imprescindible, que si la Común, en un plazo breve, no es capaz de representar a todos los habitantes de la comarca y de reformar a fondo sus estructuras; sean los ayuntamientos de la zona quienes, de una vez por todas, asuman sus obligaciones comarcales y pasen directamente a constituir la institución comarcal, que demanda la situación.
La Otra Guadalajara estima necesaria la comarcalización, sea desde la Común o sea desde fuera de ella, porque supone dotar a la zona de una herramienta adecuada para desarrollar la acción comarcal. Pero la comarcalización por sí sola serviría de poco a estas alturas, si la nueva institución no se implicara a fondo en exigir e impulsar desde sí misma un Plan Especial Integral y Sostenido, que ha de concederse y financiarse desde la Junta de Comunidades y, sobre el cual, el Sr Barreda, no adquirió compromiso alguno, limitándose a bendecir la nueva política de acciones aisladas e inconexas, que iniciara la Junta tras la catástrofe y las repercusiones del incendio y que, además, no están pensadas para la comarca en su conjunto.
Si nuestra comarca tuviera, como otras muchas de Castilla-La Mancha, un grado de desarrollo y población normales, quizás fuera suficiente con esa política de ir poniendo en marcha alguna medida de vez en cuando, pero la situación de nuestra zona es radicalmente peor; es la que se describe en el primer párrafo de este manifiesto; y, ante tan cruda realidad, nada que no sea un Plan Especial Integral y Sostenido puede servir ya para una apuesta de futuro y para darle confianza a la población de que el desarrollo económico de la zona y la repoblación humana van en serio.
El plan que precisa nuestra comarca debe planificarse pensando en el desarrollo equilibrado de toda la zona; debe abarcar a la vez, y como un todo armónico, al conjunto de necesidades de infraestructuras, servicios, vivienda, montes, etc; debe apoyar con inversión pública todas las iniciativas privadas susceptibles de crear algún puesto de trabajo; debe tener la pretensión de reinvertir en la zona el ahorro que en ella se genera y de atraer inversiones de fuera; debe ser continuado en el tiempo hasta obtener resultados tangibles de desarrollo y repoblación; debe ser en definitiva, un plan que, por su contenido y voluntad política para llevarlo a cabo, dinamice a la población y se gane su confianza, ya que sin la participación ciudadana nada sería posible.
El Plan Especial Integral y Sostenido debe servir para resolver, entre otros problemas, algunos como los que de forma resumida exponemos a continuación:
Una mejora radical de toda la red de carreteras de la comarca, de tal modo, que el tiempo para llegar a Molina desde el pueblo más distante no sea superior a 25 minutos. Acortar los tiempos con el núcleo cabecera es vital a efectos económicos, comerciales, administrativos y de servicios. Una buena comunicación con Molina, significa también acortar las distancias con los grandes núcleos de población, cuyo esquema debe completarse con la construcción de la autovía Alcolea-Monreal. Esta mejora radical en la comunicación por carretera es imprescindible para que nuestra zona no quede aislada, dada la época de globalización en que vivimos.
Unas telecomunicaciones a la altura de nuestros días, instaurando la banda ancha, tan imprescindible para navegar por Internet, reformando por completo la telefonía fija y dando plena cobertura a la telefonía móvil. La mayoría de estas necesidades, no resueltas aún, son soportes imprescindibles para la actividad laboral, profesional e intelectual y abren la posibilidad de crear pequeñas empresas, sobre todo en profesiones liberales, que pueden realizar sus trabajos sin necesidad de vivir en una ciudad, de lo cual ya existen abundantes ejemplos en otras áreas geográficas.
Un centro sanitario de carácter comarcal ubicado en Molina, que evite al límite los viajes a Guadalajara, que tenga las especialidades más habituales y necesarias y los medios técnicos para ejercerlas, así como dotar a la UVI móvil prometida por el Sr Barreda, del suficiente equipamiento y personal. Mejorar el servicio de urgencias desde los propios centros de salud con médicos de guardia suficientes y bien sincronizados con la UVI móvil, ya que una buena atención desde el primer momento puede ser determinante para la vida de un ser humano. Dotar a los médicos de vehículos adecuados, para que la climatología no pueda ser nunca una causa por la cual los pacientes dejen de ser atendidos. La sanidad es un derecho de todos los españoles vivan donde vivan y no se nos puede discriminar a pesar de la lejanía y dispersión de nuestra zona.
Establecer un plan de viviendas específico destinado a incrementar la población; de tal modo, que todos los pueblos, con independencia de su tamaño, adquieran el derecho a que se les subvencionen un mínimo de tres viviendas, que es lo menos que se puede establecer en el contesto de una apuesta de crecimiento. Además, esta línea de ayudas debería quedar abierta a cualquier municipio que, ocupadas las tres primeras viviendas, atrajese más pobladores. Lo primero que precisa cualquier familia que se establece en la zona es un trabajo y un lugar para vivir y, sin embargo, todos sabemos que no hay casas en venta ni en alquiler.
Nuevos pobladores: Establecer convenios con municipios rurales de otros países, cuyas características de población, clima, tipo de trabajo, etc, se asemejan a las nuestras, para conseguir en origen y aprovechando la libre circulación de trabajadores a aquellos inmigrantes que mejor puedan adaptarse a las peculiaridades de nuestra zona, con lo cual aumentarían las garantías de quedarse a vivir en ella.
Potenciar a fondo el turismo paisajístico que tenemos y mejorar otros componentes como la gastronomía propia y la arquitectura tradicional. Asimismo, establecer rutas turísticas con criterios comarcales, bien diseñadas e interrelacionadas, con iconos claros y atractivos, abiertas y orientadas desde lo global a lo particular y viceversa y con servicios de manutención, alojamiento y ocio suficientes y distribuidos estratégicamente.
Atraer empresarios autóctonos o llegados de fuera para que inviertan en la zona, apoyándoles con la inversión pública, procurándoles estructuras ágiles y rápidas, facilitándoles suelo barato desde los municipios y otorgándoles exenciones fiscales desde la Comunidad Autónoma e incluso desde el Estado, dado que con ello se contribuye decisivamente al desarrollo de la comarca y al incremento de población. Estos apoyos deben ser más sustanciales para quienes creen nuevos puestos de trabajo, sea por cuenta propia o sea por cuenta ajena y más aún, para quienes empleen jóvenes o mujeres; los unos, porque los necesita la comarca para darle futuro y las otras, porque hay muy poco empleo en la zona para la mujer.
Ofrecer alternativas reales a la agricultura y al pastoreo tradicional, mediante el apoyo decidido a la agricultura de conservación, a la explotación racional de otros recursos naturales, a la ganadería estabulada o semiestabulada, a la humanización del trabajo del pastor, etc.
Impulsar un plan específico de montes dentro del plan integral, para que ningún incendio en nuestros bosques pueda trasformarse nunca más en una catástrofe ecológica, ya que el estado de abandono en que se encuentran desde hace muchos años, fue el factor determinante del desastre del año pasado. Un plan que debe ser planificado y continuado en el tiempo y contener un conjunto de tareas selvícolas (clareos, limpieza, podas, cortafuegos, puntos de agua, accesos, etc) con lo cual, por un lado, se desempeña un cometido imprescindible de interés nacional, ya que los bosques son los pulmones de la tierra y realizan funciones vitales para el equilibrio del ecosistema y, por otro, supone la creación estable de cientos de puestos de trabajo, que ayudarían considerablemente a la repoblación humana de varios pueblos de la comarca, siempre que estos dispongan de las viviendas que hoy no tienen para acogerlos.
Recursos suficientes para nuestros pequeños municipios, que se hallan en bancarrota a causa del poco dinero que reciben del Estado y de la Comunidad Autónoma, dado que la financiación municipal se determina esencialmente por el número de habitantes y nuestros pueblos se hallan semidespoblados. Si ya de por sí la financiación municipal es insuficiente en general, más lo es en nuestra zona, por lo que debe concretarse y ponerse en marcha cuanto antes, la ayuda compensatoria por escasez de población que el Ministerio de Administraciones Públicas tiene prometida y negociada con la Federación Nacional de Municipios.
Financiación del plan Integral. Para financiar un plan como el que precisa nuestra comarca, se puede tirar de muchos sitios: De las líneas de ayuda ya establecidas, de los planes de empleo adaptándolos al Plan Específico Integral que se ponga en marcha, de una parte de los recursos económicos y humanos de la Diputación Provincial, de los fondos europeos y, sobre todo, del Fondo de Solidaridad Territorial, cuyo mandato constitucional es el de destinar este dinero dentro de cada región a atajar sus propios desequilibrios territoriales internos, que en el caso de Castilla-La Mancha no existe duda posible de que sus dos áreas marginadas y deprimidas son, lo que venimos llamando la Otra Guadalajara (toda la provincia menos el Corredor del Henares y la capital) y la Serranía de Cuenca.
Si la Junta de Comunidades viniera cumpliendo, como es su deber, con el mandato constitucional, desarrollado en Ley Orgánica, los problemas de nuestra comarca y de toda la Otra Guadalajara ya estarían resueltos, dado que dicho Fondo de Solidaridad (ochenta y nueve millones de euros este año) debería haberse destinado desde el principio y año por año a las dos áreas marginadas de la Región, cosa que no se ha hecho. Así, pues, para financiar el Plan Específico Integral y Sostenido, bastaría con que la Junta de Comunidades nos abonara la deuda histórica que supone el dinero no invertido debidamente durante tantos años y con que se destinara ese Fondo cada año donde ordena la Ley y no donde aconsejen los intereses electorales.
El movimiento ciudadano La Otra Guadalajara entiende que el contenido de este manifiesto coincide con las necesidades generales de la comarca y llama a todos sus ciudadanos con independencia de su ideología o el sector social al que pertenezcan a unirse a nosotros de una u otra forma; bien asistiendo a las reuniones periódicas que hacemos, en las que se está profundizando mediante el estudio y el debate en el enriquecimiento de las alternativas, bien participando en las posibles movilizaciones que se convoquen, bien apoyando económicamente, a fin de movilizarnos todos juntos para conseguir que se ponga en marcha cuanto antes el Plan aquí expuesto y la comarcalización.
La Otra Guadalajara no está, a priori, contra ningún fuerza o institución, pero es autónoma y tampoco se supedita a los intereses de nadie; por lo tanto, colaborará con quienes se impliquen en la comarcalización y en un plan serio de actuaciones para la zona y exigirá posicionamiento y compromiso a cualquier fuerza o institución, incluidos los propios ayuntamientos, que teniendo deberes con nuestra comarca no estuvieran a la altura de sus obligaciones en estos críticos momentos.

Apdo. Correos nº 69 // 19.300 Molina de Aragón // mojate@laotraguadalajara.net //C.I.F.: G-19237072

La OTRA GUADALAJARA

2009-11-03T00:08:00.000-08:00

http://laotraguadalajara.net/

La otra Guadalajara surge como una iniciativa democrática, plural, de participación directa, al margen de personalismos, y abierto a todas las personas de cualquier sector social, tendencia política o independientes, que estén a favor de la defensa de los intereses comarcales de la zona. Surge, asimismo, con el firme propósito de aceptar a cualquier persona, sin ningún tipo de discriminación.
Es un movimiento en positivo, que pone el acento en proponer soluciones para la comarca; aunque sin renunciar por ello a denunciar la situación de atraso, marginación y despoblación que padece.
Su ámbito de actuación es el de la comarca de Molina de Aragón y los intereses que promueve y defiende son, esencialmente, aquellos que se dan en el área de su demarcación.
No obstante, es un movimiento abierto a fórmulas de solidaridad y unidad con otras comarcas y/o movimientos de la provincia con problemáticas similares a la nuestra.

Despoblación y Memoria (Diario de Teruel)

2009-10-29T00:22:00.000-07:00

Miércoles, 28 de octubre de 2009 7
TRIBUNA ABIERTA
Despoblación y memoria
PEDRO PEINADO *
He leído con interés la Tribuna Abierta por el colectivo Sollavientos en DIARIO DE TERUEL y no quería dejar pasar esta oportunidad para terciar, por ser este un motivo de reflexión en numerosos foros rurales y del que no somos ajenos en La Gavilla Verde. Quisiera arrancar diciendo que coincidimos con el escrito de Alejandro J. Pérez Cueva. Su conclusión es demoledora por certera: “estamos ante la desaparición de una forma de habitar el territorio”.Aceptar esa visión nos lleva a un nuevo escenario que obliga a preguntarnos ¿por qué ha sucedido este proceso de desintegración de las sociedades rurales y cómo queremos que sea esa nueva forma de poblar el medio rural? Otro día hablaremos de esto último. Antes debemos hacer memoria.La propiedad y la tardía mecanización. Dos son las causas motrices de la actual situación de crisis demográfica: La propiedad de la tierra y la tardía mecanización del campo. A la primera, se quiso poner solución en el pasado, solo hace falta recordar los procesos de desamortización y la Ley de Reforma Agraria republicana. Ambos procesos perseguían la creación de una burguesía agrícola y frenar el poder y la mala gestión que la Iglesia, los aristócratas y los terratenientes hacían de sus discutibles pertenencias ientras la gente pasaba hambre. Ahora, hay más tractores que gente en los pueblos y como titula Julia Escorihuela su artículo, era muy duro vivir en el medio rural, podemos discutir, como ella hace, si ahora es duro, pero en el pasado convenimos que lo fue para los agricultores, ganaderos y trabajadores del campo, de la mina y del monte que no podían afrontar esa mecanización pues sus recursos económicos eran escasos, cuando los había. La única arma era llenar la casa de hijos, pero cuando estos marcharon se abandonó la agricultura productiva para dar paso a la agricultura de subsistencia. La emigración económica sería el factor determinante, pero deberíamos detenernos en analizar si hubieron otras causas y nosotros afirmamos que antes o a la par de la económica hubo una emigración política.La república, el franquismo y la resistencia. Consideramos que se debe incluir en nuestros argumentos tres procesos políticos acaecidos en el siglo pasado que aún determinan nuestro presente y nuestro futuro: El advenimiento de la II República, la Guerra y la resistencia a la dictadura. El primer proceso, es emblemático pues supone el mayor esfuerzo para modernizar y democratizar nuestra sociedad. Nuestra guerra fue el primer episodio provocó el colapso de nuestra sociedad y destruyó, a parte de todas las ilusiones republicanas, la pérdida de numerosos medios humanos y materiales de los que se tardó en recuperarse décadas a nivel cuantitativo y nunca cualitativamente. La resistencia a la dictadura, protagonizada por los guerrilleros antifranquistas en nuestras tierras y las técnicas represivas para aniquilarlos, acabó por demoler a la sociedad rural. Se generó un nuevo escenario donde sólo podían gobernar los vencedores. A ellos, hay que atribuir la responsabilidad de la situación actual pues contando con todos los recursos y sin oposición alguna fueron incapaces de modernizar las sociedades rurales.El poder, tras la guerra, no nace de la convención social, sino de la imposición. No es representativa del marco social de posguerra, sino del terror. Aunque no es una ley general, convendríamos que las personas afines a los valores republicanos, representaban el ansia de cambio que nuestro país necesitaba y formaban una red social innovadora e intelectualmente avanzada en los pueblos. Los que vencieron, representaban el inmovilismo, el mantenimiento de los privilegios de unos pocos y el carácter tradicionalista que ha gobernado nuestro país secularmente. Una élite rancia y holgazana incapaz de asumir que la educación y el voto debían ser universales y que todos debían tener acceso a la propiedad y al trabajo. La guerra condenará a los perdedores a la cárcel y al exilio y en las poblaciones rurales a una vigilancia asfixiante que les obligará a buscar nuevos horizontes.Y en eso llegó el maquis. La aparición de la guerrilla marcará otro capítulo de violencia política. Independientemente de la simpatías que despierte la resistencia armada al franquismo, los guerrilleros representaran un peligro eminente para los que favorecían la dictadura, pero también a los que habían luchado contra ella. Las personas que apoyaron a los guerrilleros serán víctimas de unas políticas represivas de gran envergadura. Pero la represión no tenía ojos ni corazón y con la aparición del Decreto Ley de Bandidaje y Terrorismo y el nombramiento del General Pizarro como Gobernador de Teruel, con supremacía sobre los gobernadores de las provincias vecinas, abrirán un periodo de despoblación forzosa de incalculables consecuencias.Hemos asistido a relatos de víctimas de la represión en los que se repetía el consejo que recibían de los guardias más humanitarios: Váyanse, busquen otro lugar para vivir, aquí es imposible y la muerte acecha. Y eso ocurrió. Las personas de izquierdas, aquellas que contestaban la implantación de la dictadura y la desaparición de sus derechos, hubieron de huir de sus pueblos, cuando no fueron encarcelados o murieron por “auxiliar a los bandoleros”. No pocas personas conservadoras siguieron su ejemplo, a pesar de contar con los medios necesarios para seguir trabajando hubieron de huir pues faltaba la seguridad para realizar sus tareas con normalidad. La fiscalización de la producción y el estraperlo serán también determinantes. El racionamiento se mantuvo más allá de lo razonable por los beneficios que obtenían de él las autoridades y estraperlistas y por la coherción que significaba para el campesinado sin herramientas para organizarse y defender sus derechos. Se podría aceptar la mayor o menor importancia de este hecho. No puede aceptarse que debamos obviar estos procesos para analizar las causas de nuestra actual despoblación. Habría que añadir el nulo interés que el franquismo tuvo por el campesinado, por las provincias de interior, las que seguimos huérfanas de infraestructuras y servicios, si no eran para realizar tareas de control social. El franquismo gastará todos sus desvelos en la necesaria industrialización del país y en el olvido del sector primario.La democracia. Llegada la democracia nos encontramos con diversas paradojas. La primera es que en treinta años de ayuntamientos democráticos y de políticas europeas de desarrollo rural, se han mostrado incapaces de parar este proceso de consecuencias terribles. La otra paradoja, es que contamos con unos servicios impensables treinta años antes, cuando los pueblos son una especie de geriátricos autogestionados y donde el llanto de un niño es motivo de alegría. En los pueblos no se vive mal, se vive de lujo en comparación con los problemas de desarrollo personal y laboral que los ciudadanos pueden encontrar en los suburbios de la ciudad estado. Pero, claro, pueden ir al cine.Existe la sospecha que no hay interés institucional por la repoblación, al contrario, existen fuertes intereses para que nuestros pueblos acaben vaciándose. Por un lado, ahorraría cantidades importantes de servicios y, por otro, habría un fácil acceso a nuestros recursos sin resistencia para poderlos explotar o como mínimo para levant ar vallados que generaciones futuras deberán tumbar. Víctor Manuel Guíu, lo escribía en esta páginas “En nuestra mano está, al menos, alzar la voz para impedir que se esquilmen los últimos recursos que contiene. En nuestra mano está, al menos, alzar la voz para impedirlo.” Podemos dar por muerta una cultura, una forma de vivir que si no estamos atentos y la registramos, perderemos una riqueza brutal: toponimia, oficios, artes, gastronomía, silvicultura e incluso la propiedad de la que se adueñan avezados amigos de lo ajeno con la manipulación de catastros y registros. Ya saben que cuando un cadáver entra en descomposición, aparecen los carroñeros. Resistiremos, en eso no hemos cambiado ni debemos.

*Presidente de La Gavilla Verde

NAT-RURAL. Jornadas de asociaciones y defensa del patrimonio natural

2009-10-27T09:25:00.000-07:00

Los próximos días 13 y 14 de Noviembre tendrán lugar en el CEA-ITACA (centro de estudios ambientales) de Andorra la celebración de NAT-RURAL, un encuentro que quiere constituirse en un encuentro anual de reunión de asociaciones y de formación y encuentro de entidades y particulares en defensa del patrimonio natural y cultural del medio rural.

El viernes tendrá lugar una mesa redonda de asociaciones rurales en la cual se pretende estudiar las nuevas fórmulas para constituir redes de apoyo. Para finalizar la jornada tendrá lugar un recital poético.

El sábado por la mañana contaremos con un taller en defensa del patrimonio natural. Por la tarde se realizará una jornada creativa, artística y de intercambio entre los asistentes a cargo del proyecto Barbecho.

Al final de esta semana colgaremos el programa definitivo. El acto está organizado por ADIBAMA (www.adibama.es), CEA-ITACA y el Colectivo Sollavientos (http://sollavientos.blogspot.com), con la colaboración del Ayuntamiento de Andorra, la Comarca de Andorra Sierra de Arcos y otras instituciones y grupos de la zona.

Este encuentro es el primero de una serie de jornadas y convivencias relacionadas con el Observatorio de Ciudadanía Rural en las cuales explicar la información y las conclusiones que se están sacando del estudio de ciudadanía rural emprendido por un grupo de trabajo de la zona.

Más información:

itaca@culturandorra.com

victorguiu@gmail.com

Algunas ideas para la inversión pública

2009-10-27T09:22:00.000-07:00

Fuente: http://www.expansion.com/

http://www.expansion.com/2009/10/26/opinion/1256593218.html

Javier Montalvo.

El Gobierno de Castilla-La Mancha subvenciona parte del coste de la conexión de Internet de banda ancha a los manchegos que viven en zonas rurales bajo el argumento de tratar de paliar la brecha digital, es decir, las diferentes velocidades de acceso a la sociedad de la información entre personas que vivan en distintos ámbitos.
La iniciativa, de la que hay ejemplos similares en otras regiones, resulta loable, como coincidirán todos los ciudadanos, especialmente los castellanomanchegos, que pagarán menos por navegar a través de sus webs favoritas. Lo que no está tan claro es que sea un buen ejemplo de cómo gestionar los recursos públicos en tiempos de crisis.
La tentación de subvencionar el acceso a un servicio que facilite la vida de un potencial votante es grande para los políticos. Su retorno, generalmente, no lo es tanto, ni para el alcalde o gobernante de turno ni, desde luego, para el conjunto de los ciudadanos. Con la subvención, que en teoría está reservada a circunstancias excepcionales, no se crea empleo, ni se genera riqueza, ni se motiva a la ciudadanía, sólo se solventa una dificultad puntual. No está muy claro que acceder a Internet lo sea.
Por el contrario, las empresas del sector de las comunicaciones y las tecnologías, así como las asociaciones de usuarios y otros agentes sociales, reclaman insistentemente, desde antes de recrudecerse la crisis, la conveniencia de estimular con inversión pública el despliegue de redes de nueva generación en zonas no rentables.
Con estas infraestructuras, los habitantes de zonas rurales tendrían asegurado acceso a Internet de altísima velocidad a un precio razonable, al tiempo que se genera riqueza en un sector que, como ha demostrado tradicionalmente, es especialmente intensivo en la creación de empleo en periodos expansivos, y no más agresivo en los recortes que casi cualquier otro conjunto de empresas que se pueda analizar.
Las especiales condiciones de las infraestructuras de telecomunicaciones, muy necesitadas de mantenimiento y renovación casi permanente, por la propia evolución acelerada de la tecnología, garantiza el retorno de la inversión pública en redes.
En este escenario, resulta más que razonable extender la colaboración público privada en el despliegue de estas nuevas infraestructuras, que soportarán las comunicaciones del futuro en todo el mundo. De momento, el Ministerio de Industria se ha comprometido a destinar 400 millones de euros, durante un periodo indeterminado de tiempo, a la adecuación de los edificios a las nuevas redes de comunicaciones de altísima capacidad.
Mientras, el Ministerio de Fomento ha anunciado inversiones de 5.000 millones de euros en ampliar la red ferroviaria de alta velocidad. Para que el Gobierno diera muestras de creerse su teórica voluntad de convertir a España en un referente de innovación y productividad, la inversión en infraestructuras de comunicaciones electrónicas debería ser, al menos, del mismo calibre que las dedicadas al transporte.
Sólo así se sostiene cualquier teoría de crecimiento económico sostenido, en el que la comunicación electrónica, vía teleconferencia de alta calidad, sustituya paulatinamente a desplazamientos que, en el ámbito de los negocios, serán cada vez más prescindibles. En el ámbito doméstico, se favorecería el teletrabajo, sumando a los ahorros en contaminación por el transporte la conciliación de la vida familiar.
Por el momento, ayer terminó el plazo de alegaciones de las operadoras de telecomunicaciones sobre la extensión a los accesos a Internet de banda ancha del servicio universal, que busca compensar económicamante la obligación de las compañías de prestar servicios en zonas no rentables. Lo presta Telefónica y sus rivales le pagan anualmente. Con competencia entre operadoras con red propia, impulsadas con inversión público-privada, la obligación de prestar servicio universal estaría, muy probablemente, ya superada

Instituto de Innovación para el Bienestar Ciudadano (I2BC)

2009-10-23T01:23:00.000-07:00

Fuente: http://abulenses.ning.com/forum/topics/i2bc-participacion-de

Buenos días paisan@s: Antes de nada me gustaría presentarme como nuevo miembro del Instituto de Innovación para el Bienestar Ciudadano (I2BC) y aprovecho también la ocasión para poneros al día de lo siguiente:

Como ya sabréis, la semana pasada se le otorgó a Abla el reconocimiento de Espacio Social de Innovación (EsdI), único municipio andaluz que cuenta con esta consideración a día de hoy, y que además también forma parte del Living Lab Rural Río Nacimiento (RíoNLL), que está integrado en la Red Europea de Living Labs (ENoLL, en sus siglas en inglés).Los proyectos que se están llevando a cabo en Abla son: CISVI, a nivel nacional y Medlab y Europetition, a nivel internacional.- CISVI (Centro de Investigación para la Salud y Vida Independiente):

mejora el acceso a herramientas ofrecidas por la administración pública usando e-DNI, consultas médicas a través de internet, etc.- Medlab: proyecto a nivel europeo para compartir experiencias, infraestructuras, gobernanza, modelos y aplicaciones con otros Living Labs situados en países del área del Mediterráneo.- Europetition: permite a los ciudadanos realizar peticiones a las autoridades locales de su municipio o al Parlamento europeo a través de Internet.Todas las iniciativas y actividades asociadas a estos proyectos comportan sin duda muchas ventajas a nuestro pueblo, entre otras: el desarrollo de infraestructura tecnológica y herramientas que aportan valor a nuestros ciudadanos, la posibilidad de atraer empresas interesadas en el desarrollo de nuevos productos y servicios, la promoción del empleo y en definitiva, la mejora de los niveles de bienestar de Abla.En paralelo, desde el I2BC vamos a poner en marcha acTÚa, un conjunto de acciones que pretenden estimular la innovación social en diferentes entornos, en los que los ciudadanos participan activamente; esto es, seremos los abulenses los que ayudemos a identificar las necesidades y posteriormente, se concebirán las primeras ideas y diseños con los propios ciudadanos. Las principales áreas que se han definido para ir identificando necesidades son:- Salud y personas mayores- Educación- Desarrollo RuralPor ello, y conociendo la alta y valiosísima participación de todos los ciudadanos de Abla en los diferentes proyectos, desde aquí os invitamos a que participéis aportando ideas y opiniones sobre necesidades en nuestro pueblo en las áreas mencionadas o en cualquier otra que queráis aportar.Modo de participación:- se harán reuniones de dinámica de grupo con personas relacionadas con esas áreas- e-participación de todos los ciudadanos a través de esta lista de distribución, la página de Facebook de Abla o dirigiéndome un mail a mhernández@i2bc.es- en el mes de diciembre organizaremos unas jornadas para la participación de todos en Abla, para que podáis involucraros en los proyectos e informaros de los próximos acontecimientos y de cómo estos proyectos nos van a beneficiar a todos.* Próximamente crearemos un blog para que podáis tener información actualizada y a punto de todas las iniciativas que se están desarrollando en el pueblo y explicaciones sobre los proyectos.En nombre de I2bc, queremos agradeceros vuestro tiempo y participación por adelantado.Saludos,Maribel HernándezTécnico de proyectos

mhernandez@i2bc.es

http://www.i2bc.es/

Nace 'Ruralia Joven' con el fin de implicar a la juventud en el desarrollo rural y fomentar su iniciativa emprendedora

2009-10-20T00:54:00.000-07:00

Fuente: Europa Press Toledo

El Consejo de la Juventud de Castilla-La Mancha, con la colaboración del Consejo de la Juventud de España, ha puesto en marcha el Programa 'Ruralia Joven', iniciativa que parte del Programa de Participación y Asociacionismo en Castilla-La Mancha, y nace con la idea de dinamizar a los jóvenes del medio rural, favoreciendo la participación de todos los agentes sociales implicados y promoviendo la integración en su medio.
En una rueda de prensa que tuvo lugar en Toledo, su presidente, Julio César García-Moya, junto al presidente y vicepresidente del Consejo de la Juventud de España, Daniel Lostao y José Luis Arroyo, respectivamente, dieron cuenta de dicho programa de dinamización rural juvenil, que tiene como objetivo implicar a la juventud en el desarrollo rural a través de acciones de dinamización y fomentar la iniciativa emprendedora entre los jóvenes del medio rural.
'Ruralia Joven' va dirigido a los jóvenes de municipios menores de 2.000 habitantes, a asociaciones juveniles de municipios menores de 2.000 habitantes, a la red de información juvenil, técnicos de ayuntamientos, concejales, dinamizadores, agentes sociales, etc, que están trabajando con los jóvenes de los municipios rurales, aunque se buscará la implicación de otros colectivos para que todos se sientan integrados en el desarrollo y progreso de sus municipios.
Entre los objetivos específicos del Programa destacan favorecer el desarrollo de programas de dinamización juvenil en zonas rurales a través de la implicación de los consejos locales de la juventud, diseñar actividades que combinen la recreación, la formación y la participación, así como sensibilizar hacia la igualdad de oportunidades entre los diversos sectores de jóvenes existentes en el medio rural, y fomentar el intercambio de experiencias y conocimientos técnicos entre todos los actores de desarrollo rural.
Área de estudios y análisis del medio rural, área de participación, educación y formación no formal, área de dinamización juvenil, área de emprendimiento y búsqueda de recursos, son las cuatro líneas estratégicas del programa. El presidente de la Juventud de España, Daniel Lostao, valoró la iniciativa, que este fin de semana ha hecho suya para presentarla en el seno de la Unión Europea, porque aseguró "es el programa que más integra lo que es el desarrollo rural".
El Consejo de la Juventud de Castilla-La Mancha editará 5.000 folletos informativos y utilizará las redes sociales para difundir el contenido de este programa

Siete de cada 10 habitantes del medio rural pertenecen a una asociación

2009-10-19T01:07:00.000-07:00

Fuente: La Crónica de León

La provincia de León cuenta con 5.076 colectivos constituidos de forma oficial; 953 de estos son agrupaciones juveniles

La Asociación de Pendones Orencio, de Calzada, ha sido la última en constituirse oficialmente. C. DOMÍNGUEZ
Cristina Domínguez / SahagúnLas hay de jubilados y juveniles, de amantes de la música, la pintura o la fotografía, de enfermos y donantes, de ‘locos’ del motor, de amigos de la naturaleza, de aficionados al deporte popular o ‘adictos’ a las fiestas de su pueblo. Las hay que buscan reivindicar, de las que quieren recuperan tradiciones o la memoria, las que gustan de mirar las estrellas o la tierra buscando setas; las que aglutinan vecinos de un barrio, de padres de alumnos, de madres solteras, víctimas de las injusticias sociales, de profesionales…De todo, como en botica, es lo que hay en el Registro Provincial de Asociaciones de la Junta de Castilla y León, donde figuran inscritos a día de hoy 5.076 colectivos, 953 de estos agrupaciones juveniles integradas por chavales de entre 15 y 30 años, que aglutinan al 70 por ciento de la población. Se estima así que siete de cada diez personas que habitan en el medio rural forman parte de alguna asociación. Según los datos que manejan en el Servicio Territorial de la Junta, la gran mayoría de los colectivos y asociaciones leonesas no tienen ánimo de lucro y son las de carácter cultural las más numerosas, más de 500. También tienen una posición destacada las agrupaciones de carácter medioambiental, especialmente, las que defienden los intereses de la naturaleza articulando medidas para su protección, como por ejemplo, la Asociación para la Recuperación y Conservación de las Riberas en Castilla y León (Ribervida) de Sahagún, Asociación de Amigos del Valle de Laciana, la Asociación promotora de la genciana y otras plantas de interés de la Montaña Occidental Leonesa o la Asociación Adelfa (Amigos del Faedo) de Ciñera. Entre las más corrientes también se encuentran las asociaciones de jubilados y pensionistas, que solo en León, suman 184, casi una por municipio y que aglutinan a más de 6.000 personas. En este ‘ranking’ de asociaciones ocupan igualmente posiciones destacadas colectivos afectados por alguna enfermedad–como Alzheimer, cáncer o enfermedades denominadas raras– o de profesionales de la medicina y otros gremios. Entre las agrupaciones en alza se encuentran las peñas de los pueblos, las que se encargan de rescatar tradiciones–pendones, palomares, juegos autóctonos– o de recuperar la memoria histórica, como por ejemplo, la ‘Asociación Foro por la Memoria de Laciana

La Europa del Aborigen

2009-10-18T13:05:00.001-07:00

No se lo que soy,
pero si soy lo que fueron,
y si soy,
que sepa,
soy de donde vengo"

Red Social de Cuidadoras y Cuidadores Familiares

2009-10-06T12:34:00.000-07:00

Punto de encuentro de cuidadoras familiares, profesionales y personas expertas en innovacion en cuidados.

Las aplicaciones de las redes pueden utilizarse para todo. Aquí os exponemos y enlazamos un claro ejemplo relacionado con los servicios sociales:

http://cuidadoras.ning.com/

El Plan P de Europe Direct-CEIP descubre la lejanía de Europa a la ciudadanía rural

2009-10-05T04:11:00.000-07:00

Artículo del Alejamiento de Europa de la Ciudadanía Rural

Las conclusiones del Plan P pueden descargarse en riojarural.com
Ya está a disposición del público las conclusiones del Plan P, que trató de provocar la opinión de la población rural sobre Europa y sus políticas

CENTRO DE ESTUDIOS Y DOCUMENTACIÓN DE LA MUJER RURAL ESPAÑOLA

2009-09-24T11:30:00.001-07:00

Qué es el CESMU

El Centro de Estudios y Documentación de la Mujer Rural Española –CESMU- es una iniciativa que nace de la experiencia profesional adquirida durante 15 años por AMFAR –Federación de Mujeres y Familias del Ámbito Rural- al considerar prioritario la detección de necesidades formativas, laborales, de participación, económicas y/o sociales de la mujer rural.

Por tanto, el objetivo fundamental del CESMU estará orientado fundamentalmente a la actividad investigadora y de documentación sobre estudios de género de la mujer rural española, con la finalidad de planificar medidas y políticas públicas en materia de igualdad, empleo y/o formación, que supondrán un paso adelante en la integración laboral de la mujer rural, el desarrollo sostenible y una igualdad efectiva entre hombres y mujeres.

SIPEM- Valle de Ocón

2009-09-24T04:29:00.000-07:00

El Servicio de Información y Promoción del Empleo para el Valle de Ocón se crea para promover el empleo estable y de calidad en el valle. Su puesta en marcha, así como el mantenimiento durante el primer y segundo año, ha sido subvencionada Servicio Riojano de Empleo.

Es un proyecto pionero en La Rioja , cuyo objetivo principal es la promoción y mejora del empleo en el medio rural, concretamente en el Valle de Ocón.

Como su nombre indica es un servicio de INFORMACIÓN Y PROMOCIÓN, lo que implica que asume varias responsabilidades:

INFORMAR de la situación del mercado de trabajo, de las perspectivas, de los sectores en alza, de las oportunidades que hay en el valle, de las ofertas de empleo, de las ayudas para la creación de empleo, de los programas de apoyo a la contratación, a la creación de empresas o a la formación, de la legislación vigente,… y de todos los aspectos relacionados con el empleo.

PROMOVER el empleo de calidad mediante el apoyo a la creación de empresas, la formación de trabajadores, la innovación, el asociacionismo, la implicación de los Ayuntamientos en la generación de empleo, la realización de actividades para el empleo, el seguimiento de proyectos empresariales…

El servicio es además un foro en el que empresas, ayuntamientos, asociaciones y particulares pueden participar informando sobre actividades, cursos, jornadas, ofertas de empleo, o cualquier otro asunto que tenga que ver con la economía, el empleo, o simplemente dar su opinión sobre estos temas.

http://www.sipem.net/

Alma Natura

2009-09-24T02:13:00.000-07:00

Alma Natura es una organización de acción sociocultural y turismo de naturaleza experta en actividades vivenciales. Con una amplia trayectoria como creadores de experiencias, alma natura ofrece actividades de calidad certificada: Eventos, turismo activo, actividades para incentivos, educación ambiental, animación sociocultural, formación, etc.
Comenzó su actividad en 1997 y desde entonces su compromiso es el de Facilitar, Favorecer e Impulsar a grupos y colectivos con carencias socioculturales, proporcionando las herramientas y el personal adecuado para llevar a cabo ideas, sorpresas y nuevas formas de educar y disfrutar del tiempo de Ocio.
La actividad de Alma Natura se centra fundamentalmente en las áreas de Eventos, Cultura y Turismo de naturaleza. Para ello contamos con un amplio equipo de profesionales de dilatada experiencia en disciplinas ambientales, formación, animación, educación, cultura y deportes en la naturaleza.
Con este blog abrimos una ventana al mundo con el objetivo de informar y acercar los eventos en plena naturaleza, las actividades culturales y eventos de diferentes formatos a entidades y personas interesadas en conocer las numerosas posibilidades que nos ofrecen estas tres materias.
Nos gusta la mezcla, la fusión de disciplinas para conseguir resultados diferentes. Innovar en formatos para abrir las puertas a un sin fin de posibilidades. Buscaremos en la red, reflexionaremos, informaremos de nuestras propuestas y de otras, pero ante todo nos sentiremos vivos aportando a este nuevo mundo que hacemos crecer a diario junto con millones de bloggers del planeta.

Más información: 959 19 7729 / 680 98 3642 * http://www.almanatura.es/

RURAL EMPRENDE

2009-09-24T02:02:00.000-07:00

Dentro del área de actuación Ciudadanía Digital del Plan Avanza, el proyecto RURAL EMPRENDE tiene como objetivo dar apoyo a personas del medio rural con espíritu emprendedor, fomentando y desarrollando sus proyectos e iniciativas empresariales, que permitan abarcar un amplio abanico de posibilidades en la Sociedad de la Información.
Los habitantes de zonas rurales tienen más dificultad para acceder a determinados entornos con gente especializada en la materia.

Con éste proyecto se pretende vencer estas barreras territoriales, disminuyendo así la “brecha digital” existente en este sector, y que tengan la oportunidad de establecer contactos y networking con expertos y agentes relevantes del sector.

Rural Emprende consta de 4 fases.

Actualmente, va a dar comienzo la segunda fase del programa, iniciándose la formación online sobre creación de modelos de negocio, Web 2.0 y Nuevas Tecnologías. Las fases de Rural Emprende son:

4 eventos ya celebrados en distintos pueblos de Aragón (Cariñena), Madrid (Rascafría), Murcia (Librilla) y, Quintanar de la Sierra (Castilla y León).

Si quieres ver las imágenes de los mismos, haz click aquí

Formación online relacionada con la implantación de modelos de negocio rurales, Nuevas Tecnologías, y, Web 2.0. Estamos preparando los contenidos y esperando la descripción detallada de vuestras ideas de negocio

Acompañamiento y elaboración de modelos de negocio.

Además, aquellos proyectos seleccionados podrán beneficiarse del asesoramiento gratuito durante el periodo de duración de Rural Emprende por parte de las AJE’s locales correspondientes

Evento final en el que se dará la oportunidad a los emprendedor@s de promocionar su nuevo negocio

Tanto si tienes una idea innovadora y quieres ponerla en marcha, como si ya tienes tu propio negocio y quieres conocer las posibilidades que te ofrecen las Nuevas Tecnologías, ¡inscríbete ya a Rural Emprende!
También puedes visitarnos y compartir tus ideas en el grupo Rural Emprende de Facebook: http://www.facebook.com/group.php?gid=70939811949&ref=ts#/group.php?gid=70939811949

MUJER RURAL

2009-09-24T01:59:00.000-07:00

Otra nueva experiencia llevada a cabo por las Agentes de Desarrollo Local de dos comarcas bajoaragonesas.

Incluyo la introducción del mismo y un enlace, en los próximos meses la cosa se irá configurando:

"Blog creado por ADIBAMA y las Agencias de Desarrollo de las Comarcas del Bajo Martin y Andorra-Sierra de Arcos para difundir nuestro trabajo en relacion a la mujer rural, a las mujeres de nuestros pueblos"

http://mujerrural.blogspot.com/

SINMUGA

2009-09-23T00:58:00.000-07:00

SINMUGA

I Encuentro Cultural y Artístico de la Tierra Baja

DIA 25 DE SEPTIEMBRE, VIERNES: ALCAÑIZ
Acto Previo: Rueda de prensa. Presentación. Alcañiz

DIA 2 DE OCTUBRE, SÁBADO::ALCAÑIZ (sede comarcal)

19:45: Presentación institucional de “SINMUGA” I Encuentro Cultural de la Tierra Baja.

20.00: Charla "El Bajo Aragón y su articulación territorial. Una mirada histórica y unas reflexiones de futuro". A cargo de José Ramón Villanueva, Historiador bajoaragonés. Sede de la Comarca del Bajo Aragón

DIA 3 DE OCTUBRE, SÁBADO: VALDEALGORFA

MAÑANA

10:00 Apertura I Feria del Libro Bajoaragonés e Inauguración de las exposiciones

Exposición: “Cuatro Poetas - Cuatro Miradas”, del Centro de Estudios del Bajo Martín y “Autores de la Tierra Baja” en la entrada principal al Convento de Valdealgorfa

10:30 Inauguración I Feria del Libro Bajoaragonés por el Director General de Cultura D. Ramón Miranda ( Salón Cultural)

11:00 Inicio de presentaciones

11:00 Literatura Aragonesa en el Bajo Aragón Histórico a cargo de Javier Barreiro y presentación de la Asociación Aragonesa de Escritores por Fco. Javier Aguirre.
12:00 Novela e historia en el Bajo Aragón
La Fotografía y el reflejo social Alberto Bayod
“Huellas de Herradura” de Ramón Mur
“Así Vivíamos” de Carmen Barceló

12:45 Presentación de la novela “La Dama del Matarraña” de Javier Aguirre presentado por Julian Casanova

13:15 Firma de libros “Aragón a la Brasa” de Joaquín Carbonell presenta Julian Casanova

11:00-14:00 –SCRIPTORIVM- Aula de caligrafía Histórica

13:30 Actuación Dulzaineros del Bajo Aragón y vermouth popular; en el pabellón municipal, y a cargo de las agrupación de mujeres valdealgorfanas, elaboración de tapas tradicionales “Son de aquí”

14:15 Almuerzo

TARDE

16:00-21:00 Muestra de Cultura y asociacionismo Joven “IUVENTUTIS”. Pabellón Municipal

16:30 Reapertura Feria del libro y continuación de las presentaciones

16:30 Presentación proyecto “Santolea Existió” Grupo de Estudios Masinos
17:00 Poesía Bajoaragonesa
Presentación de los libros “Con el Cierzo entre los dientes” por Miguel Ibáñez y “D’un sol esclop” de Juli Micolau
18:00 Presentación “Guía de las Fiestas de Invierno” del Parque Cultural del Maestrazgo.
18:30 Lectura de microrrelatos “Madera de Blog” por Javier Alcón y Alberto Rodríguez Rebollo.
18:45 Presentación publicación digital “IndiceCultural” A.C Las Ranetas
19:00 Clausura I Feria del Libro Bajoaragonés a cargo de Antón Castro .

17:00 Mesa redonda Centros de Estudios Locales “Propuestas de coordinación de entidades culturales en el Bajo Aragón Histórico” Modera Javier Díaz de La Librería de Cazarabet

17:00-19:30 –SCRIPTORIVM- Aula de Caligrafía Histórica

19:00 Ronda musical “Dulzaineros del Bajo Aragón”

20:00Concierto presentación Orquesta Sinfónica OSLA-BAH’C. Iglesia Parroquial

DIA 4 DE OCTUBRE, DOMINGO: VALDEALGORFA

MAÑANA

10:00 Presentación de audiovisuales

10:00 Presentación del FESTIFAL, festival de cortometrajes de temática Rural a cargo del Centro de Estudios del Bajo Martín
10:30 DVD’S didácticos de la Ruta de los Iberos en el Bajo Aragón a cargo de José Antonio Benavente
11:00 Vídeo “Masías la última Frontera” a cargo de la Asociación para el
desarrollo del Maestrazgo
11:30 Museo Virtual del Maestrazgo. Comarca del Maestrazgo

11.00 Mundo Imaginario y la Fábrica de Colores, Taller de construcción de Títeres y cuentacuentos.

12:00 ITINERARIO ARTÍSTICO.

12:00 El rítmo de TOPORSAO, grupo de percusión de la Comarca de Andorra-Sierra de Arcos, nos espera en el parque del Convento para iniciar el recorrido artístico por las calles de Valdealgorfa.

12:10 Parque del Convento: Lectura de poemas a cargo José Manuel Soriano (Alcañiz), José Miguel Gracia (La Codoñera) y Eduardo Trelles (Caspe).

12: 30 Plaza de la Iglesia / Instalación PROBLEMA-POEMA, de Marta Darder. Lectura de poemas a cargo de los Poetas: Víctor Guíu acompañado por el Clarinete de Víctor Monzón (Híjar), Susana Antolí (Beceite) y José A. Belmonte (Valdealgorfa).

12: 50 De nuevo el grupo TOPORSAO nos guiará en nuestro recorrido.

Poesías Faroleras recitadas por Sergio Grao Palos. (Alcañiz)

13:00 Plaza del mercado Actuación Musical de Carlos Zarate, desde La Comarca del Bajo Aragón Caspe.

14.00: Degustación gastronómica: “Seis tapas, Seis comarcas” a cargo de la Asociación de mujeres Valdealgorfanas.

TARDE
17.30. Teatro “La extraña Pareja” Grupo de Teatro “El Candil” Pabellón municipal.

VILLABLOG

2009-09-23T00:23:00.000-07:00

VillaBlog - Comarca de Doñana" es un evento relacionado con el mundo de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación, en concreto sobre los blogs, que se celebrará el 24 de Octubre enRociana del Condado. El objetivo principal es realizar un encuentro entre todos los bloggers de la comarca para crear comunidad y fomentar, no sólo el municipio, sino toda la comarca de Doñana y el Condado, como enclave turístico asociándolo con las tecnologías de Internet. El proyecto, que nace en el municipio de Rociana del Condado, pretende ser el primer evento de este nivel que se celebra en un enclave rural y que espera aglutinar a más de 100 participantes de varias provincias Andaluzas.

http://www.villablog.net/

Miradas de Andalucía

2009-09-22T01:56:00.001-07:00

El mejor camino para antes, durante y después de tu viaje

Miradas de Andalucía es una comunidad de viajeros reunidos para hacer amigos, contar sus experiencias, compartir sus vídeos, sus imágenes y aprender de las de los demás

http://www.miradasdeandalucia.es/

http://www.miradasdeandalucia.es/blogmiradas/jorgegarzon/

LA NOCHE SIN TECHO 2009

2009-09-21T02:07:00.000-07:00

Interesante fiesta de la cultura organizado, de manera autogestionada, por un grupo de jóvenes de Ateca - Zaragoza-

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PROGRAMACIÓN DE LANOCHESINTECHO 09

VIERNES 25 DE SEPTIEMBRE

Viernes por la noche y Sábado por la mañana:

ACCIÓN TEATRAL A CARGO DE POÉTICAMENTE INCORRECTO (Denominación de Origen Teatro/Atk)

SÁBADO 26 DE SEPTIEMBRE

CONCIERTOSMOTEL 3 (Almería-Madrid) - Rock/Experimental/Surf - http://www.myspace.com/motel3band

INSULINA MORGAN (ZGZ) - Rock 8entero - http://www.myspace.com/losinsulinamorgan

THE DUST BOWL (ZGZ) - Rock Alternativo - http://www.myspace.com/thedustbowlzgzLA

COMODIDAD DEL ANILLO (ZGZ) - Instrumental/Fusión/Progresivo - http://lacomodidad.50webs.com/ - http://www.myspace.com/lacomodidad

DJ´SPAZ (Purple animal zoo): hip hop Daniel Castillo (Club Plata Zaragoza): Dj http://www.myspace.com/danielcastillospace

Polone00 Dj Voltereta Mental Dj

EXPOSICIONES y ARTE

EL BOSQUE INFINITO Instalación. J.R. Magallón Sicilia

HDR Exposición fotográfica colectivo Anarkía Digital.

LÉDESERT Y AMIGOS. Intervención urbana.

SIGNOS, OBJETOS, LUGARES Y ENCUENTROS. Exposición fotográfica Ana Lacarta y Elena Zapata.

THE OUTSIDER. Performance. Sergio Muro

ESPIKERCORNER:

EL CUENTO DE DEMETRIO ALDOUS: adaptación de un cuento de Luis Matero Díez

VICTOR GUIU, PEDRO MATA Y VICTOR MONZÓN: poemas

EXPERIMENTOS IN DA NOTTE: música y poesía. rockandroll y rapsodia. y lecturas..

ESCENARIO CABARET:

NI PRINCESAS NI ESCLAVAS (Cabaret/Zgz) GUARROMANTICO (Cantautor/Zgz) ¿POR QUE HAY CRISIS? PACLOWN (Clown/zgz) MACHT IMPROVISACIÓN (Teatro Indigesto/Zgz) POETICAMENTE INCORRECTO (Denominación de Origen Teatro/Atk)

CINEMATECA

Cortometrajes:

EL PRECIO DEL OLVIDO alumnos del IES Zaurín de Ateca

EN EL LADO DE LA VIDA de Ignacio Bernal.

EL NIÑO BALCÓN de Pilar Palomero

MANUAL PRÁCTICO DEL AMIGO IMAGINARIO (ABREVIADO) de Ciro Altabás

SUEÑOS DE PAPEL de Enrique García, Agustín Monllor y Natalia Montañés

EL AMOR DURA 27 PLANOS de Diego Pérez e Ignacio Bernal.

Videomicropoemas

LA NOCHE DEL ARMADILLO ALASKASPoesía Ana Lacarta / Imagen Sergio Duce/ Sonido Diego Vicén

CortoExpress: Participa en la realización de un cortometraje en 24 horas.

Redes sociales Rurales para el Aprendizaje Permanente

2009-09-13T09:24:00.000-07:00

La Universidad de Barcelona promueve el proyecto SoRuraLL (Redes sociales Rurales para el Aprendizaje Permanente, financiado por la Comisión Europea – Programa Aprendizaje Permanente, 2008-2010), un proyecto que estudia las potencialidades de las herramientas digitales de comunicación social para aprendizaje permanente en zonas rurales, con un énfasis en las escuelas y centros de formación.

Adjuntamos el enlace donde poder acceder a un folleto del proyecto (http://www.futurelearning.org/SoRuraLL_Leaflet_ES.pdf),

Propuesta de Participación Ciudadana en Albarracín y Comarca

2009-09-10T04:32:00.000-07:00

Michel Villalta, representante político de Albarracín y su comarca, mantiene activo un blog que quiere ser un punto de partida para la Participación Ciudadana en la Sierra de Albarracín.

Si quieren echarle un vistazo, aquí tienen el

ENLACE

Igualdad en Red

2009-09-09T21:07:00.000-07:00

Plataforma on-line para facilitar la formación y la búsqueda de empleo para las mujeres rurales en Extremadura

Enlace:

http://www.igualdadenred.com/

el fin

2009-09-09T19:15:00.001-07:00

el fin, o mejor dicho, el camino, pasa por el ánimo de los desanimados.

Ante la pesadumbre, el conformismo y la baja autoestima, ilusión y utopía. Ante el mercado, defensa de otros modelos de relación social. Ante la vida, respeto y más respeto.

La estadística

2009-09-09T19:09:00.000-07:00

Aparecía hoy en el periódico la noticia de que "sólo" 9 de las 33 comarcas aragonesas perdían población.

El análisis servirá sin duda para reflexionar (digo yo), en esas comarcas sobre las posibles soluciones. Aunque, sinceramente, estos análisis estadísticos son fácilmente maleables.

La solución tiene que partir de la ciudadanía, de los que viven y pacen en las tierras del interior. Nadie tiene una varita mágica, ni la tiene por qué tener, pues de ese modo delegaríamos, como siempre se hace, en salvapatrias y mercachifles.

la solución pasa sin duda por la participación. Y para participar se necesita una conciencia solidaria, política, de ciudadano. Una conciencia participativa, comprometida.

Algunos ya se ponen el traje regional para vivir dos meses y esperar diez sentado. El modelo puede cambiar, ¿o no?.

Estamos de vuelta

2009-09-06T09:57:00.001-07:00

Estamos de vuelta.

Septiembre no hace mas que desperezarse y aprovechamos los últimos días de las, merecidas o no, vacaciones de verano.

A finales de esta semana nos reencontraremos con compañeros de trabajo y con amigos, comenzaremos de nuevo a escribir en el blog, a vivir con la rutina. Como se dice en algún pueblo, acabadas las fiestas, empezamos el invierno. Nos quedamos los de casa y, aunque nos cueste adaptarnos de nuevo a las costumbres, intentaremos no pasar desapercibidos.

A levantarse, a charrar, a salir a la calle, a hacerla nuestra... como decíamos ayer...

El Verano

2009-08-11T23:51:00.000-07:00

Ha llegado el verano. Bueno, más bien, nos han llegado las vacaciones.

En las próximas semanas el Observatorio cierra por vacaciones. La investigación se trasladará al campo, a la charla, a la sociología grotesca de las vacaciones...

Seguiremos trabajando de otra forma, y volveremos el 11 de septiembre para continuar con el trabajo.

Esperamos en cualquier caso la llegada de vuestras fichas cumplimentadas. Conocer la realidad, o lo que creemos que es la realidad, el imaginario social del mundo asociativo, nos puede ayudar a elaborar propuestas novedosas.

El verano, me contaban unos niños, está hecho para pasárselo bien. Quiero mirar por esos ojos, por los ojos abiertos, por la sonrisa...

Porque en ellos está escrito el futuro, y a ellos nos debemos encomendar, y no a tanto dios, a tanta injusticia, a tanta gilipollez...

Un beso de niño, a los amantes de un futuro mejor

contacten con nosotros

2009-08-11T23:49:00.000-07:00

Contacten con nosotros y les enviaremos la ficha con la cual pueden colaborar enla investigación sobre el mundo asociativo rural y sus propuestas de actuación e innovación....

pueden enviarnos un correo a:

victorguiu@gmail.com

Llegando

2009-08-11T01:27:00.000-07:00

Estas semanas se nota el parón veraniego. La gente que está de vacaciones, felicidades antes del síndrome post-vacaciones, los que las esperamos, estamos más en ese punto de vigilia, soñando casi con el descanso, que en lo que tendríamos que estar.

La propuesta del Observatorio avanza con tranquilidad. En estos momentos, redactando los motivos de por qué estamos aquí, y, a partir de Octubre y Noviembre, con la organización de unas Mesas Redondas y unas Jornadas Formativas que seguirán su curso a lo largo del 2010.

Os informaremos a partir de Septiembre de fechas concretas y programas más definidos. De lo que se trata, sobre todo, es de compartir. De crear redes, pero conociéndonos y reflexionando. Tantas y tantas veces metemos la pata que se necesitan parones, pasos atrás para tomar carrerilla.

Un ejemplo bien interesante de estas nuevas propuestas de red y de apoyo es el Colectivo Sollavientos (http://sollavientos.blogspot.com/) . Con una metodología de trabajo sencilla, eficaz, y apoyada en reflexiones y discusiones sosegadas, hace lo que puede en el Teruel Interior.

Todos podríamos hacer más, seguro, pero creo que el futuro pasa por hacer estructuradamente, en cooperación, pero a la vez, con libertad de movimientos...

Proyecto Habitate

2009-08-06T23:09:00.000-07:00

Aunque el proyecto Habitate no ha tenido ni la repercusión esperada, ni la metodología acertada, es un ejemplo más de creación de red en torno al medio rural y a su despoblación.

Lo que puede parecer una idea acertada, la de buscar un punto de encuentro entre entidades socioeconómicas del medio rural y del desarrollo económico de una provincia, pronto se descubrió que era una estructura más impulsada por la Diputación Provincial, falta de fondo y con escasa voluntad política para que se pudiera coordinar. Entiendo que el concepto de red es mucho más amplio y a la vez más sencillo. Se prefirió el modelo de vender algo y crear otra estructura más que hiciera lo mismo que los demás, cuando lo que se necesita es voluntad, formación y coordinación entre instituciones..

http://www.viveteruel.org/index.php

Sistema Europeo de Información sobre Incendios

2009-08-05T01:16:00.000-07:00

SISTEMA EUROPEO DE INFORMACIÓN SOBRE INCENDIOS FORESTALES

http://effis.jrc.ec.europa.eu/

La Rioja Rural

2009-08-05T01:13:00.000-07:00

Los técnicos del CEIP de La Rioja (Red Europe Direct) hacen desde hace más de una década un extraordinario trabajo a favor del conocimiento y la reflexión del medio rural español y europeo.

Sus boletines y alertas son todo un ejemplo de construcción de redes.

Aquí os dejo su enlace:

http://www.riojarural.com/

Las mamas

2009-08-03T09:46:00.000-07:00

Se podría llamar perspectiva de género, igualdad de oportunidades... como se quiera decir.

Pero lo que sabemos la gente que trabajamos en este medio sabemos que nada sería posible sin ellas, que mantienen la familia, la CASA, con mayúsculas... Y por ellas pasa la educación de sus hijos en su mayor parte, de ahí la importancia de que la transmisión del voluntarismo, la solidaridad, social, el colectivismo, queramos o no, dependa de sus desvelos, de su lucha, de su amor por su tierra y sus hijos.

Desde aquí, un homenaje a ellas, y un deseo, que el futuro nos depare mamis en el medio rural, y que hagan de sus hijos Ciudadanos con valores, con ganas de afrontar el futuro con ilusión e innovación, que falta nos hace...

Festival del Mundo Asociativo

2009-07-31T02:44:00.000-07:00

Accede al Blog del Festival del Mundo Asociativo

Alcañiz recupera el Festival del Mundo Asociativo, un proyecto que emprendió la Asociación Cultural La Valera, de Castelnou, hace unos años.

El principal objeto del festival, es crear un espacio de ocio, diversión y entendimiento en el que se reúnan todo tipo de asociaciones, las que en gran medida, son una fiel representación de las ilusiones, voluntades y proyectos del conjunto de los ciudadanos.Se pretende ofrecer el escenario o el marco desde el que se presenten las actividades que todo tipo de asociaciones vienen realizando.Por último, y no menos importante, el festival pretende constituirse como un foro donde se fomente la colaboración ciudadana, donde convivan representantes de distintas asociaciones compartiendo sus inquietudes y proyectos. La programación del festival estará especialmente diseñada para esto, constituyendo un conjunto de herramientas de apoyo a las asociaciones.Pretendemos finalizar esta edición del festival con la creación de una entidad "Coordinadora Mundo Asociativo", desde la que se empiece a dar forma a todos estos proyectos que se prolongarán a lo largo de todo el año.

http://mundoasociativo.blogspot.com/

Festifal

2009-07-30T00:28:00.000-07:00

http://festifal.wordpress.com

Desde el CEBM, en nuestro afán por dinamizar el ambiente cultural en la comarca, nos hemos propuesto la organización de un Festival de Cortometrajes de temática rural que se realizaría durante los días 20, 21 y 22 de noviembre del 2009.
Este proyecto surge de la idea de aunar cine y entorno rural y acercarlo a los habitantes de la comarca y al público en general.
En la actualidad, las nuevas tecnologías han permitido abaratar costes en la producción y esto ha propiciado que el hecho de hacer cine sea algo más accesible tanto para profesionales como para aficionados.
Desde el convencimiento de que la realización de cine está abierta en la actualidad a mucha más gente que hace unos años, pretendemos que vuelque su mirada hacia el mundo rural, mediante un certamen hecho desde ese entorno que le confiera el protagonismo absoluto.
En este sentido se aceptarán todo tipo de planteamientos y de tratamientos (cortos de ficción, documentales…), siempre y cuando respeten la temática común y tengan al mundo rural como su eje principal.

BASES FESTIFAL

1.- Las producciones deberán tener temática rural o estar ambien-tadas en el mundo rural.
2.- Las obras se presentarán solamente en formato DVD, indepen-dientemente del soporte utilizado para su realización, pudiendo ser solicitado el original por la organización si así creyese conveniente. La duración del cortometraje no sobrepasará los 30 minutos.
3.- Cada autor podrá enviar el número de trabajos que desee, presentando cada uno de ellos en un dvd independiente.
4.- Las obras deberán haber sido creadas con posterioridad al 1 de enero de 2005. Las copias enviadas por entender que no son ejemplares únicos pasarán a formar parte del archivo del Centro de Estudios del Bajo Martín, entidad organizadora del festival, que podrá exhibirlas solamente con fines culturales y sin ánimo de lucro.
5.- La organización del Festival seleccionará un total de 15 obras, de entre las que el jurado seleccionará los finalistas así como las nominaciones oportunas en las diferentes categorías del Certamen Oficial.
6.- El plazo de inscripción finalizará el 11 de octubre de 2009.
7.- Las producciones audiovisuales se enviarán a la siguiente dirección:
CENTRO DE ESTUDIOS DEL BAJO MARTÍN
Cuesta de la Abadía s/n
44530 HÍJAR- Teruel
8.-Las copias enviadas se acompañarán obligatoriamente de la hoja de inscripción o fotocopia de la misma que se puede descargar en
http://festifal.wordpress.com
o solicitándola al correo cebajomartin@yahoo.es,
fotocopia del DNI y una fotografía de algún fragmento de la obra, y otra del realizador, bien en papel o digital, para su publicación en el catálogo.
La falta de alguno de estos requisitos descalificará la obra.
9.- La organización designará un jurado formado por personas y profesionales relacionados con el medio audiovisual, artístico y cultural. En el caso que el jurado considere que es imprescindible
entregar algún premio ex aequo, la cuantía del mismo se repartirá entre los premiados. El fallo del jurado será inapelable, pudiendo declararse desierta alguna de estas modalidades.
10.- Un cortometraje de ficción o documental podrá estar nominado en más de una categoría.
11.- PREMIOS
El jurado concederá los siguientes premios:
Premio Mejor cortometraje de ficción – 1.000 €
Premio Mejor cortometraje documental – 1.000 €
Premio Mejor Cortometraje Comarcal – 500 €
12.- Se solicita la asistencia de los nominados excepto en casos de fuerza mayor que serán considerados por la organización.
13.- Los gastos de envío de las obras en DVD en la fase de preselección correrá a cargo de los participantes, así mismo la organización no se hace responsable de los accidentes y el deterioro que pudieran tener los materiales, aunque se tendrá el mayor cuidado en su trato.
14.- La organización se reserva el derecho de modificar alguna de estas bases siendo publicadas dichas modificaciones en la página: http://festifal.wordpress.com

Sociología Grotesca

2009-07-28T01:10:00.001-07:00

Ernesto y nosotros sabemos más de lo que parece. Todo el mundo sabe mucho más de lo que parece. Y si sabe tanto, y no se entera, ¿qué queremos decir?. ¿Queremos decir que aquel que sabe pero no sabe que sabe es realmente un sabio en potencia?.

Nosotros, desde un punto de vista supuestamente experto observamos la inmediatez de la barra del bar con ojos avizores, con alcahuetería sincera, creyendo saber más que aquellos que se nos ponen delante.

Somos estúpidos "sabiondos", quizás, nos convertimos en esperpento experto de nuestra propia ciencia, la madre de todas las ciencias, la "curiosidad"

"la curiosidad, madre de la ciencia, engaña al curioso, y pone nervioso, al poderoso"- Rafael Rojo Libanés-

Ernesto nos habla como entre vasos.

"Seguid destruyendo muchachos". "La vida, como la tierra, como decía es poeta, es para el que la canta"

"Destruir y llegad al infierno de las palabras. Allí donde chocan y destrozan su cobertura de chocolate blanco".

"Provocad¡¡
Haced sin pensar mucho¡¡¡
Leed las líneas de los sueños de vuestras imágenes reflejadas en el careto del de enfrente"

Y es que también se aprende en la inmensidad del observado. Como el diálogo de la calabaza, en las películas de José Luis Cuerda. Como un diálogo que esconde algo que no acertamos a comprender. Así es la sabiduría de la gente.

Ver más en cincuenta metros cuadrados de un bar que en la Conchinchina o que en Estambul. Razas mil, trazas millón. La traza del observado. Buscar el observador insípido, a través de la fiesta y la diversión, lo que nos distingue a los hombres como hombres.

Despertar sentimientos a través de la locura transitoria, de la elevación proverbial de la charla y del constante caminar torcido.

Equivocarse es andar.

Y andamos por mundos grotescos. La tele miente, el camarero miente, el cliente miente, pero lo que a ellos les revienta es que nosotros, vosotros, todos, "creamos", pues no mentimos a nuestra mente inherente.

Por: Ernesto Jartillo

La Juventud

2009-07-27T00:51:00.000-07:00

Me comentan algunos colaboradores de la importancia que tienen en las estrategias ciudadanas de futuro la Juventud.

Qué duda cabe que educar en valores ciudadanos y críticos es fundamental para que la sociedad rural no decaiga y se pueda mantener organizada en situaciones que, muchas de las veces, no son nada favorables, pues se cuenta con una densidad baja de población, dispersión, etc...

Otro valor añadido de la Juventud es su conocimiento de nuevas herramientas y redes que pueden reforzar, y mucho, las estrategias de la sociedad civil en el medio rural.

La fórmula mágica nadie la tiene, pero desde luego que hay técnicos y personas que intentan, al menos, hacer uso de estas herramientas para animar el panorama juvenil.

En estos momentos, por poner un ejemplo, la Comarca del Bajo Aragón, a través de su servicio de Juventud y de Desarrollo Local impulsa un proceso participativo juvenil.

www.bajoaragon.es

Muchas instituciones, empezando por las públicas y siguiendo por otras como centros de desarrollo rural, deberían de hacer autocrítica por los pocos esfuerzos que se hacen en hacer partícipes a los pocos (o muchos) jóvenes del medio rural. No basta con decir que son apáticos y no se involucran. Hay mucho más escondido detrás. Hace falta voluntad, esfuerzo.... y, por qué no decirlo, una pizca de suerte y compromiso.

Incendios

2009-07-24T03:13:00.000-07:00

Ahora que los incendios asolan nuestra península, una vez evaluados los daños, se hará necesaria una vez más una reflexión del papel de la ciudadanía rural en la gestión del territorio.

La participación ciudadana brilla por su ausencia. El compromiso ciudadano a lo largo del año, en una sociedad envejecida y con poca densidad demográfica, es muy menor, pero se demuestra que en momentos de crisis como este la ciudadanía responde con su mejor voluntad, apoyando en lo que puede.

Sin embargo, las administraciones siguen gestionando sin contar con la población local. El medio urbano, que dirige la política de todo el resto del territorio, sigue sin conocer su problemáticas y sigue "descoordinando".

Se necesita una reflexión, como digo, una implicación, como es obvio... pero sobre todo se necesita abrir los ojos a que el medio rural tiene que ser considerado un SECTOR ESTRATÉGICO. Ahora que parece que todo tiene que estar escritos en términos económicos, pues lo aprovecho. Si señores, un Sector Estratégico. El medio ambiente, nuestra tierra, nuestros alimentos... así deberían de considerarse.

Menos gilipolleces y más impulso a políticas a largo plazo.

Una semana para olvidar

2009-07-23T01:10:00.001-07:00

Llevamos ya dos días con el monte rural aragonés ardiendo. Las gentes del lugar y los efectivos anti-incendio no dan abasto.

Es una semana triste. Ver cómo desaparece una parte importante de la identidad de estos pueblos. Todavía está la cosa descontrolada en el Maestrazgo. Esperemos que el tiempo respete y los técnicos puedan hacer su labor.

Hay que resurgir de las cenizas, contar con los habitantes del medio, hacerlos partícipes de su gestión e impulsar medios, tecnologías y procesos que eviten, en la medida de lo posible, este drama que hacía 15 años que no ocurría.

Ánimo Teruel. Ánimo Maestrazgo

Blog de Juventud del Maestrazgo

2009-07-22T04:24:00.000-07:00

http://juventudmaestrazgo.blogspot.com/

El ejemplo de Abla, en Almería

2009-07-21T00:58:00.000-07:00

A lo largo y ancho de la geografía rural española hay proyectos que llaman la atención por su innovación, por su desarrollo, por la implicación de las gentes del lugar.

No podemos dejar de hablar del ejemplo de Abla, en Almería. Un pueblo que ha hecho de las nuevas tecnologías y redes sociales un campo de trabajo más en la estructura social del municipio. Desde la Parroquia a los deportes, pasando por la organización de encuentros como el de los Blogs Rurales españoles.

Aquí os dejamos un par de enlaces, aunque, sin duda, lo mejor, es que, a través de ellos, naveguen y conozcan la realidad de un municipio que habla, nunca mejor dicho, desde un pequeño rincón, al resto del mundo.

http://encuentrodeblogsrurales.wordpress.com/

http://abla.blogia.com/

http://www.ablaruralparty.com/

EL OBSERVATORIO EN FACEBOOK

2009-07-16T08:01:00.001-07:00

Ampliando las herramientas, intentando llegar a más colaboradores y gente interesada...

El Observatorio de la Ciudadanía Rural en Facebook. A ver cómo sale.

Lo intentaremos, al menos...

Si estás dado de alta en FACEBOOK (http://www.facebook.com/), puedes encontrarlo y hacerte admirador buscándolo como:

"OBSERVATORIO CIUDADANIA RURAL"

Hemos comenzado

2009-07-13T03:26:00.000-07:00

Con el envío a personas implicadas en redes sociales en el medio rural hemos comenzado este humilde trabajo de estudio y reflexión sobre el medio rural.

Estamos trabajando en otro tipo de formatos de red que puedan ampliar la investigación y algunos amig@s ya nos están enviando las fichas.

Además de las fichas contamos con numerosas entrevistas, mesas redondas, investigaciones y cientos de horas de reflexión con técnicos, políticos, ciudadanos...

Un gran esfuerzo que espero que merezca la pena.

FICHA DE RECOGIDA DE DATOS. ¡ Participa !

2009-07-01T04:46:00.001-07:00

Entendemos que todas las personas y ciudadan@s del medio rural participan, de una manera directa o indirecta en entidades, grupos, colectivos, asociaciones… ya estén estas constituidas legalmente o simplemente sean entidades informales (desde asoc. Culturales, a asoc. Deportivas, peñas, colectivos artísticos, grupos más o menos formales de amigos, comisiones varias, etc… Cualquier ciudadan@ del territorio es capaz de contestar esta ficha para colaborar con una investigación que pretende analizar cómo se organiza el medio rural para intentar plantear nuevas propuestas de organización de den más participación e importancia a la GENTE, a la CIUDADANÍA, pues en ella reside el PODER REAL…

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Datos de la persona que responde:

Nombre:

Dirección:

Teléfono:

Correo electrónico:

Web/ Blog:

Residencia:

¿A qué te dedicas?

Datos de la organización, grupo, asociación, colectivo al cual pertenece (si pertenece a alguno)…

Nombre

Correo electrónico

Web/Blog

Cargo en la entidad (si lo tienes)

Nombre de la población

Habitantes

Número de Socios (aproximado)

Ámbito de actuación (territorial)

Ámbito de actuación (temas que trabaja)

¿Qué actividades realiza el grupo o asociación?

¿Cuánta gente se puede considerar como activa en el grupo?

¿Participas activamente? ¿De qué manera?

Organización interna:

¿Cómo os organizáis?

¿Qué le pedirías a los socios o miembros del grupo para que los objetivos se cumplieran y se pudieran hacer mejores proyectos?

¿Conocéis las redes sociales , Internet… hacéis uso de grupos de correo, etc… para comunicaros y organizar las actividades?

SI NO

Si la respuesta es sí. ¿Qué y cómo lo utilizáis?

Actividades:

Vuestras actividades, ¿afectan a una localidad u organizáis actividades de más de un pueblo, comarcales, etc…?

Consideráis que se deberían de organizar actividades de varias poblaciones y crear redes más amplias?

SI NO

Si la respuesta es positiva, ¿cómo lo realizaríais?

Participación democrática interna

¿Crees que existe una participación interna democrática en el ámbito político de tu territorio?
SI / NO

¿Por qué?

¿Crees que existe una participación interna democrática en el ámbito de las asociaciones y/o grupos donde participas o has participado?
SI / NO

¿Por qué?

¿Cómo se ejecuta la participación interna en la asociación o grupos en los que participas?

¿Se convocan asambleas y juntas habitualmente? ¿Cada cuánto?

¿Cómo mejorarías la participación y la democracia interna de los grupos, partidos e instituciones públicas y/o privadas de tu territorio?

PROPUESTAS ORGANIZATIVAS:

¿Cómo consideráis que deberíais organizar mejor para realizar más actividades, economizar gastos y recursos humanos, realizar mejores actividades y más amplias?

¿Cómo consideras que se deberían organizar los grupos informales o asociaciones de tu territorio para funcionar mejor?

¿COMO CREARÍAS REDES DE GRUPOS INFORMALES Y ASOCIACIONES EN EL TERRITORIO? ¿Cómo piensas que se debería de juntar la gente inquieta en la zona?

¿Qué expectativas tienes en relación a nuevas fórmulas organizativas y redes para el medio rural (procesos participativos, procesos asamblearios, redes sociales, nuevas tecnologías, etc…)?

¿Conoces algún ejemplo de trabajos en red o nuevas fórmulas organizativas en el medio rural que se pudieran emplear o adaptar en nuestro territorio?

SI NO

Si la respuesta es sí, Cítanos algunos ejemplos.

Impresiones del mundo asociativo Rural:

¿Qué piensas del ámbito político de tu territorio y del medio rural en general?

¿Cómo lo cambiarías?

¿Consideras que el mundo asociativo del medio rural se politiza por los partidos políticos?

SI NO

Si consideras que si, ¿En qué sentido?

¿Ocupas o has ocupado algún cargo político o cargo público?

¿Crees que los grupos informales organizados y el mundo asociativo puede crear “contrapoderes” a las fórmulas organizativas clásicas de poder (ayuntamientos, comarcas, etc…)?

SI NO

Si la respuesta es SI, ¿Cómo crees que podrían organizarse y actuar para que fuera posible y se tuviera más en cuenta a la ciudadanía del medio rural por sus representantes políticos?

Perspectiva de género:

¿Hay mujeres en el grupo o asociación?, ¿Qué porcentaje, aproximadamente?

¿Hay mujeres en los órganos de decisión? ¿Qué porcentaje, aproximadamente?

¿Cómo participa la mujer en el medio rural asociativo?

Perspectiva intercultural:

¿Hay inmigrantes en el grupo o asociación?, ¿Qué porcentaje, aproximadamente?

¿Hay inmigrantes en los órganos de decisión? ¿Qué porcentaje, aproximadamente?

¿Cómo participan los inmigrantes?

¿qué fórmulas utilizarías para que participan más?

Resume en una frase qué te parece esta investigación:

COMENTARIOS

Deja aquí tus comentarios sobre los grupos, colectivos, asociaciones, etc… que no has podido comentar anteriormente. Tus impresiones sobre cómo está actualmente el medio rural en este ámbito y cómo lo mejorarías tú como ciudadano